<span>
Смотрит Мартынка — в одном мешке серебро, а в другом песок, и задумался:
«Эта шутка неспроста приготовлена! Пусть лучше мои труды пропадут, а уж я попытаю, возьму песок — что из того будет?»
Говорит он хозяину:
— Я, батюшка, выбираю себе мешок с мелким песочком.
— Ну, свет, твоя добрая воля. Бери, коли серебром брезгаешь.
Мартынка взвалил мешок на спину и пошел
искать другого места. Шел, шел и забрел в темный, дремучий лес. Среди
леса поляна, на поляне огонь горит, в огне девица сидит, да такая
красавица, что ни вздумать, ни взгадать, только в сказке сказать.
Говорит красная девица:
— Мартын, вдовьин сын! Если хочешь добыть себе счастья, избавь меня: засыпь это пламя песком, за который ты три года служил.
«И впрямь, — подумал Мартынка, — чем таскать с собою этакую тяжесть, лучше человеку пособить.
Невелико богатство — песок, этого добра везде много!»
Снял мешок, развязал и давай сыпать.
Огонь тотчас погас, красная девица ударилась оземь, обернулась змеею,
вскочила доброму молодцу на грудь и обвилась кольцом вокруг его шеи.
Мартынка испугался.
— Не бойся! — сказала ему змея. — Иди
теперь за тридевять земель, в тридесятое государство, в подземное
царство, там мой батюшка царствует. Как придешь к нему на двор, будет он
давать тебе много злата, и серебра, и самоцветных камней — ты ничего
не бери, а проси у него с мизинного перста колечко. То кольцо не
простое: если перекинуть его с руки на руку — тотчас двенадцать молодцев
явятся, и что им ни будет приказано, всё за единую ночь сделают.
Отправился добрый молодец в путь-дорогу.
Близко ли, далеко ли, скоро ли, коротко ли — подходит к тридесятому
царству и видит огромный камень. Тут соскочила с его шеи змея, ударилась
о сырую землю и сделалась по-прежнему красною девицей.
— Ступай за мной! — говорит красная девица и повела его под тот камень.
Долго шли они подземным ходом, вдруг
забрезжил свет — все светлей да светлей, и вышли они на широкое поле,
под ясное небо. На том поле великолепный дворец выстроен, а во дворце
живет отец красной девицы, царь той подземной стороны.
Входят путники в палаты белокаменные, встречает их царь ласково.
— Здравствуй, — говорит, — дочь моя милая! Где ты столько лет скрывалась?
— Свет ты мой батюшка! Я бы совсем
пропала, если бы не этот человек: он меня от злой, неминуемой смерти
освободил и сюда, в родные места, привел.
— Спасибо тебе, добрый молодец! —
сказал царь. — За твою добродетель наградить тебя надо. Бери себе и
злата, и серебра, и камней самоцветных, сколько твоей душе хочется.
Отвечает ему Мартын, вдовьин сын:
— Ваше царское величество! Не требуется
мне ни злата, ни серебра, ни камней самоцветных. Коли хочешь жаловать,
дай мне колечко со своей царской руки — с мизинного перста. Я человек
холостой, стану на колечко почаще посматривать, стану про невесту
раздумывать, тем свою скуку разгонять.
Царь тотчас снял кольцо, отдал Мартыну:
— На, владей на здоровье! Да смотри никому про кольцо не рассказывай, не то сам себя в большую беду втянешь!
Мартын, вдовьин сын, поблагодарил царя,
взял кольцо да малую толику денег на дорогу и пустился обратно тем же
путем, каким прежде шел. Близко ли, далеко ли, скоро ли, коротко ли —
воротился на родину, разыскал свою мать-старуху, и стали они вместе
жить-поживать без всякой нужды и печали.
Захотелось Мартынке жениться; пристал он к матери, посылает ее свахою.
— Ступай, — говорит, — к самому королю, высватай за меня прекрасную королевну.
— Эй, сынок, — отвечает старуха, —
рубил бы ты дерево по себе, лучше бы вышло! А то вишь что выдумал! Ну
зачем я к королю пойду! Известное дело, он осердится и меня и тебя велит
казни предать.
<span>— Ничего, матушка! Небось, коли я
посылаю, значит, смело иди. Какой будет ответ от короля, про то мне
скажи, а без ответу и домой не возвращайся.</span></span>
<span>5) «А бабушка только кричит да нет-нет и поддаст — у нее не задержится».</span>
<span>6) «И тут я увидел сидящего на беседке еще одного человека. Полушалок на голове, концы его пропущены под мышки, крест-накрест завязаны на спине».</span>
<span>7) «— Своих вечно потачил! — шумела бабушка. — Теперь этому! А он уже мошенничает!»</span>
<span>8) «— А мой-то малой-то!.. Чего утворил!..»</span>
<span>9) «Долго бабушка обличала меня и срамила».</span>
<span>10) «— Бери, бери, чего смотришь? Глядишь, зато еще когда обманешь бабушку...»</span>
<span>Главный герой сказки — пескарь, который с молодых лет всего боялся и прятался в донной тине. Шли годы, пескарь продолжал трястись от страха и прятаться от реальной и воображаемой опасности. Он не завел друзей, никому не помог ни добрым делом, ни добрым словом, ни разу не вступился за правду. Однажды, уже в старости, пескаря стала терзать совесть за то, что он так прожил. Тогда он задумал было все изменить и выплыть из своей норы, но потом снова перепугался и стал трястись еще больше, отчего вскоре и умер во сне. Было ему тогда за сто лет. Автор иронизирует над долгожительством премудрого пескаря, дотянувшего до столь почтенного возраста. Конечно, прочие рыбы подвергали себя риску — стать жертвами рыбаков, щук, раков и прочих напастей. Зато беспокойное существование таких рыб было наполнено событиями, имело смысл, доставляло им радость. Жизнь тех «мудрецов» , которые отгородились от общества и не знают ничего, кроме собственного страха, лишена смысла и не приносит счастья ни им самим, ни окружающим. К такому суровому выводу приходит автор</span>
В очередной раз меня радует Лиханов своим произведением. И который раз я не могу заставить написать себя несколько строчек о прочитанном. Писать банальное о том, что книга впечатлила, понравилась, советую читать теми тем, тогда-то и тогда, ну, совершенно не хочется. Скажу только - стОяще, щемяще, в финале до слез, по-детски легко написанная о серьезно-простых вещах книга. Плюс в довесок к этому есть изумительная, на мой вкус, советская экранизация, не совсем известная широкому кругу зрителей.
Сергея Александровича Есенина часто называют певцом русской природы. Нет такого состояния окружающего мира, которого бы тонко и поэтично не воспел художник. Своеобразно и возвышенно открывает тайны природы его поэзия, может быть, оттого его любимым художественным приемом являлось олицетворение. В стихах поэта деревья, травы, тихие воды — все живет и Дышит своей неповторимой и волшебной прелестью. Там, где капустные грядки Красной водой поливает восход, Клененочек маленький матке ^ Зеленое вымя сосет Такому взгляду на мир нельзя научиться, с этим можно только родиться, считая себя составной частью великой матери-природы. Именно таков взгляд Есенина на окружающее. Он восхищен всем сущим и торопится передать свой восторг, высказать радость бытия. Сохнет стаявшая глина, На сугоръях гниль опенок. Пляшет ветер по равнинам, Рыжий ласковый осленок. Пахнет вербой и смолою. Синь то дремлет, то вздыхает. У лесного аналоя Воробей псалтырь читает. Мир, созданный творцом, воспринимается поэтом как идеальный, лишенный каких-либо изъянов. В ранней лирике Есенин часто употребляет церковно-славянскую лексику. Он как бы объединяет землю и небо, а природа — венец их творения. Свое состояние души поэт передает через картины природы. В начале творчества окружающий мир полон гармонии и красок. Топи да болота, Синий плат небес. Хвойной позолотой Взвенивает лес. Тенькает синица Меж лесных кудрей, Темным елям снится Гомон косарей. Но со временем появляются проблемы, жизнь показывает поэту и обратную сторону. Беззаботная юность канула в Лету. На смену яркому и безмятежному пейзажу приходят картины раннего увядания. Поэт любит сравнивать зрелость человека с осенней порой года. Еще не поблекли краски, они даже стали ярче: багряные, золотые, оранжевые, но это последняя вспышка перед долгой зимой — старостью. Есенин очень часто применяет эту метафору в своих стихах. Отговорила роща золотая Березовым, веселым языком, И журавли, печально пролетая, Уж не жалеют больше ни о ком. В поздней лирике картины природы полны драматизма, рокового предчувствия. В окружающем мире поэт видит предсказания своей ранней гибели. Это не просто красивые и траги поэту этого не дано, и в стихах звучит легкая грусть, светлая тоска по утраченной молодости. Снежная равнина, белая луна, Саваном покрыта наша сторона. И березы в белом плачут по лесам: Кто погиб здесь? Умер? Уж не я ли сам?