Иван Билибин, Виктор Васнецов , Илья Глазунов, Михаил Нестеров иллюстрировали народные сказки .
Иван Билибин ( 1876 - 1942) - художник - график, иллюстратор. Место рождения : село Тарховка ( около Петербурга).Отец Яков Иванович - главный врач военно-морского госпиталя .Мать ,Варвара Александровна ( Бубнова), из семьи морского инженера Балтийского флота, была ученицей А. Г. Рубинштейна.Рисовал Билибин всегда. Окончил гимназию в 1896 году с серебряной медалью.Билибин учился на юридическом факультете Петербургского университета, посещал занятия живописи в Мюнхене ( у профессора А. Ашбе ).1898 г. поступил в Тенишевское училище И. Е. Репина в Санкт-Петербурге.Увлекается работами В. Васнецова и Ф. Толстого. Сторонник " контурной" линии в рисунке, которая и стала основой его произведений в стиле " модерн. "1899 г. Знакомство с С. П. Дягилевым и участие в "Союзе русских художников " ( до 1917 года) . Создавал иллюстрации к русским сказкам ( "Сказки об Иване-Царевиче, Жар-птице и сером волке"), к пушкинским шедеврам : "Сказка о царе Салтане" , "Сказка о золотом петушке", " Руслан и Людмила". 1907 г. Приглашен в качестве преподавателя графики и композиции в Школу императорского общества.С 1904 он рисовал театральные костюмы, был сотрудником Старинного театра и участником антрепризы Сергея Дягилева (эскизы костюмов к опере М. Мусоргского "Борис Годунов" (1908), испанских костюмов к комедии Лопе де Вега "Овечий источник" и к драме Кальдерона "Чистилище Святого Патрика" (1911) - его работы). Делал росписи в Нижегородском отделении Госбанка ( в честь трехсотлетия династии Романовых).В январе 1917 года представлен на звание академика.Осенью 1917 уехал в Крым, с 1920 работает в Египте, оформляя спектакли Анны Павловой и расписывая православные храмы., Билибин уехал из Петрограда в Крым, где владел участком земли, а С 1925 г. трудится в Париже ( оформляет спектакли, иллюстрирует сказки). Создает панно в стиле " рюс ". В 1936 г. Билибин возвращается в Советский Союз. Он - профессор графической мастерской Института живописи, скульптуры и архитектуры Всероссийской Академии художеств в Ленинграде, доктор искусствоведения. Автор оформления спектаклей "Сказка о царе Салтане" (1937) ,"Полководец Суворов" (1939), иллюстратор романа А. Н. Толстого "Петр I" (1937) и "Песни про купца Калашникова" М. Ю. Лермонтова (1939). Умер в 1942 году в блокадном Ленинграде.
Сказка ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок. Нет сказки, которая бы не учила нас доброте. В сказках случаются чудеса, а добрые всегда побеждают злых. Чем больше люди будут читать сказки, тем больше научатся доброте, взаимопомощи, честности, привыкнут к труду. Нет такого человека, который не знал бы ни одной сказки.
To be continued...
Мы уже знаем, что сказки – это произведения, в которых происходит что-то необычное, волшебное. Также нам известно, что сказки бывают авторские и народные. И, конечно, в сказках всегда побеждают добрые силы: добро побеждает зло. Сегодня мы прочтём русскую народную сказку «Петр I и мужик».
Петр I

Рис. 1. Петр І (Источник)
Посмотрите на портрет (рис. 1). На нём изображен русский царь Петр I. Царствовал Петр І с 1696 по 1725 год. В детстве он был умным и добрым мальчиком. Царевич Петр рос не по дням, а по часам. В девять лет казался пятнадцатилетним юношей. Был он высок ростом и красив лицом. Умно и весело смотрели его чёрные и большие глаза, волосы его вились чёрными локонами. Он был очень умён и смел, за всякое дело брался охотно и с любовью. Также он любил учиться, ему всё хотелось знать и понимать. Учителя не успевали отвечать на его вопросы. В свободное от учения время царевич очень любил играть в солдатики. Как-то раз московские купцы подарили ему на именины саблю. С тех пор он не расставался с ней, набрал себе много товарищей, потому что принимал играть всех мальчиков, которые приходили к нему, даже не знатного рода. Учил он их маршировать, строить игрушечные крепости и брать их. В народе говорили: «Забавляется наш царевич со своими потешными». Но, когда царь подрос, а вместе с ним и потешные стали настоящими солдатами, такими храбрыми и умными, каких не видел ещё русский народ, Петр образовал из них Преображенский и Семёновский полки по имени двух сел, где царевич обучал когда-то своих товарищей (рис. 2).

Рис. 2. Петр І и его войско (Источник)
Уже будучи царём, Петр І поехал за границу учиться корабельному делу. Под его руководством было построено много кораблей (рис. 3).

Рис. 3. Петр І и его корабль (Источник)
Во время своего царствования Петр І ввел много нового и полезного: были построены заводы, фабрики, открыты аптеки, учреждены школы в Москве и других городах, введена постоянная армия.
Сказка «Петр І и мужик»
Давайте прочтём русскую сказку «Петр І и мужик» и попробуем представить себе её героев.
«Петр І и мужик»:
Наехал царь Петр на мужика в лесу. Мужик дрова рубит.
Царь и говорит:
– Божья помощь, мужик!
Мужик и говорит:
– И то мне нужна божья помощь.
Царь спрашивает:
– А велика ли у тебя семья?
– У меня семьи два сына да две дочери.
– Ну не велико твое семейство. Куда ж ты деньги кладешь?
– А я деньги на три части кладу: во-первых – долг плачу, во-вторых – в долг даю, в-третьих – в воду мечу.
Царь подумал и не знает, что это значит, что старик и долг платит, и в долг дает, и в воду мечет.
А старик говорит:
– Долг плачу – отца-мать кормлю; в долг даю – сыновей кормлю; а в воду мечу – дочерей ращу.
Царь и говорит:
– Умная твоя голова, старичок. Теперь выведи меня из лесу в поле, я дороги не найду.
Мужик говорит:
– Найдешь и сам дорогу: иди прямо, потом сверни вправо, а потом влево, потом опять вправо.
Царь и говорит:
– Я этой грамоты не понимаю, ты сведи меня.
– Мне, сударь, водить некогда, нам в крестьянстве день дорого стоит.
– Ну, дорого стоит, так я заплачу.
– А заплатишь – пойдем.
Сели они на одноколку, поехали.
Стал дорoгой царь мужика спрашивать:
– Далече ли ты, мужичок, бывал?
– Кое-где бывал.
– А видал ли царя?
– Царя не видал, а надо бы посмотреть.
– Так вот, как выедем в поле, и увидишь царя.
– А как я его узнаю?
– Все без шапок будут, один царь в шапке.
Вот приехали они в поле. Увидал народ царя – все поснимали шапки. Мужик пялит глаза, а не видит царя.
Вот он и спрашивает:
– А где же царь?
Говорит ему Петр Алексеевич:
– Видишь, только мы двое в шапках – кто-нибудь из нас да царь.
Разбор сказки «Петр І и мужик»
Кратко охарактеризуем прочитанный текст. В сказке два действующих лица: мужик и Петр І. Действие сказки происходит в лесу. Петр І увидел мужика, когда тот в лесу рубил дрова.
Рассмотрим отрывок текста:
«Наехал царь Петр на мужика в лесу. Мужик дрова рубит.
Царь и говорит:
– Божья помощь, мужик!
Мужик и говорит:
– И то мне нужна божья помощь».
Обратим внимание, что мужик не обратился к царю, как положено обращаться к государю. Значит, он не узнал, с кем говорит.
Мужик сначала отказался свести царя из лесу в поле, потому что крестьяне много трудятся и им некогда без дела ходить, ждет работа:
«– Мне, сударь, водить некогда, нам в крестьянстве день дорого стоит.
– Ну, дорого стоит, так я заплачу.
– А заплатишь – пойдем».
Как мужик должен был догадаться, что перед ним царь? Догадался ли он? Как вы думаете, почему?
«Вот приехали они в поле. Увидал народ царя – все поснимали шапки. Мужик пялит глаза, а не видит царя.
Вот он и спрашивает:
– А где же царь?
Говорит ему Петр Алексеевич:
– Видишь, только мы двое в шапках – кто-нибудь из нас да царь».
Характеры героев сказки «Петр І и мужик»
Прежде чем готовить выразительное чтение сказки по ролям, обсудим, как правильно читать реплики: мужик спокоен, уверен в себе (рис. 4), а в конце расстроен, потому что он никак не может понять, где же царь, он растерян; царь спокоен, уравновешен и ничем, даже голосом, не выдаёт свою царскую особу
Цитаты о Захара Беркута • «В своей четырехлетний путешествии Захар Беркут познает мир, был и в Галичине, и в Киеве, видел князей и их дела, узнал воинов и купцов, а его простой, ясный ум складывал все виденное и слышанное, зерно к зерну, в казну памяти "памяти, как материалы для мысли». • «... Знали его лишь как прелестная врача, который считает раны и всякие с болезнью, но и не менее замечательного оратора и советчика, который« как заговорит, то как бы тебе в сердце вступает », а как посоветует ли одному человеку, или и целой общине, то хоть целый площадь старцев набери, то и те вместе, вероятно, лучшей совета не придумают ... Издавна Захар Беркут пришел к тому твердому убеждению, что как человек в одиночку среди общины слаб и рассудок, так и одна община слабая и только совместное понимание и общее делание многих соседних общин может придать им силу и может в каждой общине отдельности укрепить свободны порядки общественные ». • «Он за младших время часто ходил по общинах, бывал на их копни собрании, старался познать хорошо их потребности и людей, и везде совета и подстрекательства его одолевали к одному: к связыванию дружественных, товарищеских и братских связей между людьми в общинах и между общинами в соседстве ». • «Нам не нужно милости от боярина и ни за что становиться нам рабами - это причина, для чего он ненавидит нас и зовут нас смердами. Но мы знаем, что гордость его пуста и правдиво свобидному мужчине идет не гордость, а спокойным уважение и ум ». • «Раз умирать кождому, но славно умирать - это не каждому лучаеться». • «Недалеко от побоевища, защищен каменной глыбой от стрел, сидел на соломе Захар Беркут, занятий при раненых. Он вынул им из ран стрелы, повимивав раны при помощи Мирославы и стал перевязывать их, поприкладавшы какой скусно приладженои смолы ». • «Если бы о нем действительно шло дело, то я сказал бы вам:" Я не имею сына, мой сын погиб в бою. Но здесь дело идет о нашу оборону и теперь должны были бы все, неприготовленный, погинуты от монголов. Для того я говорю вам: не заботьтесь о моем сыне, а решайте, как если бы он был уже в гробу "». • «... Менять одного парня за руины наших соседей это была бы позор, была бы измена». • «Если бы дело шло только между мной и твоим Бегадыр, то я с радостью отдал ему все, что имею, даже свою собственную старую голову, за освобождении сына. Но ты советуешь нам неравную замену, при которой воспользоваться могу только я сам и мой род, но казнить должен не только одна община, а все те общины, через которые должен идти ваш поход ». • «Взломы второй раз плохую силу так, как сломил ее первый раз, когда могучей рукой разбил сесю каменную стену, и дал водам пролив, и дарил людям отой прекрасную долину! Запруды ее теперь назад, пусть сгинет гордая враждебная сила, теперь издевается над нами ». • Максим: «Мой отец не на ветер говорит. Он привык хорошо передумать, за кем что говорит ».