Сән ( франц. Moda, лат. Modus – өлшем, әрекет тәсілі)- киім кию мәдениеті, өмірдің әр түрлі сферасында жеке талғамның уақытша үстемдік етуі.
Қазіргі сəн туралы менің ойым ол киім.
Себебі киім адамды суықтан, ыстықтан, жараланудан, сырып кетуден сақтап қалу үшін киеді. Киім үшін тек тікелей табиғаттан алынатын, өңдеуді қажет етпейтін материалдарды ғана пайдаланған. Мұндай киім қарапайым болған және не жыныстық не әлеуметтік жағынан айырмашылығы болмаған. Тарихи кезеңдерге байланысты адам қауымдарға бөліне бастағаннан кейін, киімді түрлі жыныстық, әлеуметтік, мүліктік белгілері бойынша бөліп қарау туындады. Осыған орай, костюм өзінің жетілуінің ерте кезеңінен бастап адамның қоғамдық өмірінде болып жатқан барлық өзгерістерін көрсетеді.
Гулдер ости
Ыдысты жуды
Баринен озды
Токыма токыды
1)Қазіргі Шығыс Қазақстан облысының,Абай ауданы жерінде 1897ж(бір мың сегізжүз тоқсан жетінші жылы), 28 қыркүйекте (жиырма сегізінші қыркуйекте) тұған.
2) "Тұлаған толқында" мен "Американ байдағы" шығармалары.
3) Алғашқы өлеңдер "Қырық мысал" деп аталады.
Ответ:қазақ өзі жылқыны баптайтын халық.қазақ халқы жылқы ішсен сусын міңсен көлік деп айтып кеткен.ия шыныменде жылқы малдың патшасы ғой негізі жылқы мейірімді ақылды болып келеді
Қазақта нақыл сөз бар сиырдан құласан мүйізін төсейді қойдан құласан бұйрегін төсейді жылқыдан құласан жауынырын төсейді дейді екен
Объяснение:көмек керек болса сұра əрдайым дайынмын
негизги ой казирги адамдардын табигатка деген жаныашымауы.Казирги адамдар адамдык касиетин жогалтуда.табигатты калай булдиргиси келсе солай ойына келгендерин истейди.Ешкашан ойланбайтын шыгар ози турып жаткан ауасын жутып жаткан жерди оздери булдыруде.
2*мунын айтты.кепти
3*менинде жагдайым мушкил.Бирак менин ойымша адамдар естерин жыйып .Табигатты аялауды уйренер.Сен мунайма,бари жаксы болады.
Осы кезде адамдар оздеринин кателерин тусине бастайд.Оздери омир суретин жерди аялауды уйрене бастайд.Сойтип уакыт оте келе адамдар тазалык дегеннин не екенин угынып ешкашан жер мен тауды ренжитпейтин болды.