<span>Пушкин посвятил произведение своим друзья-декабристам и даже дата написания не случайна,прошёл год, с момента подавления восстания и казни декабристов.Идея очень проста-нет ничего крепче и дороже дружбы,нет ничего важнее,чем служение Отечеству.</span><span>Используя миф об Арионе,которого спас дельфин,Пушкин обошёл цензуру,вложив в стихотворение иной смыл.
</span><span>Арион -это он сам,единственный оставшийся в живых,он "пел им песнь",то есть поэт не знал,какое путешествие задумали его друзья,как оно опасно."Вихрь шумный"-это восстание,которое было жестоко подавлено и все,кто был "на челне",погибли.Пушкин не отрёкся от друзей и продолжает борьбу с самодержавием,его слова -"<span>Я гимны прежние пою",показывают его верность идеям декабристов.</span></span>
Герда и данило..............................
Смотреть - смотрит (пров.. гласн.. в корне)пещера -??(не провряемая гласная в корне) третее не знаю
Стихотворение «Родная земля» А.Ахматова написала в 1961
году. Прошла двадцать лет с начала Великой Отечественной войны. . Оно вошло в
сборник «Венок мертвым». Это образец
гражданской лирики.. Эпиграфом послужили строчки из стихотворения
поэтессы «Не с теми я, кто бросил землю». Да, она не эмигрировала из страны,
хотя ей жилось очень трудно в России. Многих потеряла она: бывшего мужа поэта
Николая Гумилева, друзей, пережила неоднократный арест сына. Но не озлобилась,
ей по-прежнему дорога родина, родная земля, на которой она живет. Лирической
героине трудно смириться с тем, что отношение к родной земле с годами
изменилось:
В заветных ладанках не носим на груди,
О ней стихи навзрыд не сочиняем…
Для человека, который живет и трудится на земле, она
перестала быть каким-то священным образом. Но в конце своего жизненного пути каждый
ложится «в нее и становимся ею,//Оттого и зовем так свободно — своею».
Удивительна и композиция такого небольшого стихотворения, на
протяжении которого меняется размер, которым оно написано. Первые восемь строк
построены при помощи отрицательных слов (не носим, не сочиняем, не бередит…), и
концы фраз совпадают с концами строк, что придает настойчивость содержанию, которая подчеркнута ритмикой пятистопного
ямба. После этого следует четверостишие, написанное трехстопным анапестом. Изобразительно-выразительные
средства языка (эпитеты «в заветных ладанках», «горький сон», метафоры « сон не
бередит и не кажется обетованным раем», «ни в чем не замешанный прах») помогают
поэтессе передать любовь её лирической героини к родной земле, как нечто
незыблемое. Такое же отношение к родной земле было и у самой А.Ахматовой.
Дед рассказчика зашил грамоту в шапку и поехал. В дороге он задержался на ярмарке. Там он встретил запорожца. Он попросил деда рассказчика не спать ночью и посторожить, чтобы его не утащил черт. Но дед все равно заснул. Просыпается – шапки с грамотой нет. Пошел он ночью в лес и вышел к костру, за которым сидели ведьмы. Дед стал угрожать перекрестить всех ведьм, и те отдали шапку и коня.