На юге Балканского полуострова находится страна Греция. В древности она называлась Элладой, а её жители называли себя эллинами.
Самоназвание — эллины (мн. ч. — Έλληνες, ед. ч. — Έλλην). Большинство европейских народов используют по отношению к грекам экзоним «греки» в местном произношении этого слова. Изначально греками (грайки — на раннем варианте древнегреческого языка) называлась иллирийская (эпирская) народность [21], мифологический прародитель которого носил имя Грек (Γραικός) (в греческой мифологии сын Пандоры младшей, дочери Девкалиона) . Этим именем римляне называли и собственно эллинов. Такое обозначение прижилось через латынь сначала в романских, а позже перенеслось и в германские языки. В древности греки также называли себя ахейцами (греч. Ἀχαιοί, ед. ч. Ἀχαιος), по названию одной из ветвей эллинов, данайцами (Δαναοί, ед. ч. Δαναος), что совпадает с названием одного из народов моря, аргивянами (более правильно Аргейцы, аргивяне от своего латинского названия — Argivi, ед. ч. Argivus) (греч. Αργείοι, ед. ч. Αργείος), от названия города Аргос, названием которого именовался в древности Арголида, весь Пелопонес и даже вся Греция. После христианизации Римской Империи этноним «эллины» был вытеснен этнонимом «ромеи» — так греки на своём языки до этого называли римлян. Эллинами называли же греков-язычников, до полного исчезновения греческого язычества. С конца XVIII века употребление этнонима «эллины» вновь начало возрождаться сначала в среде греческой интеллегенции, а несколько позже и в более широких массах населения. На востоке греков называют ионийцами в местном произношении — йона на пали, явана на санскрите, яваним на иврите.
Пергамі, столиці маленької держави в Малій Азії, близько 180 р. до н. е. було збудовано ансамбль акрополя. Вівтар Зевса - центральна споруда ансамблю. Він був споруджений на честь перемоги пергамського царя Аттала над племенами галатів. Оздоблений вівтар рельєфним фризом (довжина 130 м.), який зображав боротьбу богів і гігантів. Вплив мистецтва Скопаса відчувається у скульптурі фриза.
Гіганти, сини богині землі Геї повстали проти богів Олімпа і в бою зазнали поразки (за легендою). Виконаний фриз у техніці високого рельєфу (горельєфа), що іноді переходить у круглу скульптуру. Як правило, постаті богів більші ніж постаті гігантів.
Зевс - центральна постать фриза. Він бореться з трьома противниками одночасно. Скульптор в його образі втілив мужність і силу людини, незламну волю до перемоги.
Також дуже виразна сцена боротьби богині Афіни з крилатим гігантом Алкіонеєм. Фігура богині дихає рішучістю й владністю. Крилата Ніка летить їй назустріч з вінком перемоги. Гігант намагається звестися на ноги, але марні усі його зусилля. Смертельно жалить Алкіонея священна змія Афіни.
Поруч з Афіною, бачимо трагічну постать матері гігантів Геї. В нестямному відчаї, розкинувши руки, вона оплакує поразку синів.
Пергамський скульптурний фриз вважається найкращим представником елліністичної монументальної пластики.
Відзначається досягненнями також і станкова скульптура. Майстер Епігон працював у Пергамі. Йому, можливо, належить скульптура , на якій зображений галл, що уникаючи полону, вбиває свою дружину.
Несмотря на то, что после 882 года центр русской земли отодвигался в Киев, Новгородской земле удается сохранить свою независимость.
В 980 году новгородский князь<span> Владимир Святославович</span> лишает власти киевского князя<span> Ярополка</span> при помощи варяжской дружины;
В 1015 - 1019 гг. Ярослав Мудрый (новгородский князь) лишает власти<span> Святополка</span> (киевский князь);
В 1020 и 1067 гг. на Новгородскую землю напали полоцкие Изяславичи;
В 1088 году в Новгород в качестве нового князя Всеволодом Ярославичем был прислан его внук - Мстислав (сын<span> Владимира Мономаха</span>).
Во второй половине 12 века Владимиром Мономахом были приняты различные меры для укрепления позиций центральной власти в Новгородской земле. В 1117 году, несмотря на недовольство новгородских бояр, на престол в Новгороде взошел Всеволод Мстиславович.
В период начала феодальной раздробленности и смерти Мстислава Великого (1132 г.) князь на новгородской земле был лишен поддержки центральной власти. В 1134 году Всеволода изгнали из Новгорода, а по возвращении ему ничего не оставалось, кроме как заключить с новгородцами «ряд условий» ограничивающих его полномочия. Но это не помогло, и 28 мая 1136 года князь Всеволод был взят новгородцами под стражу и вновь выгнан из Новгорода.
Вот
Надеюсь я тебе помогла
Удачи
Http://ppt-history.ru/ssha-imperializm-i-vstuplenie-v-mirovuyu-politiku/
перейди по ссылке всё узнаешь