Стремление купить редкие товары заставляло феодалов переводить крестьян на денежную ренту. Рост городов способствовал развитию ремесла.
Постепенно получило развитие товарное хозяйство, при котором изделия производились для продажи на рынке или обменивались. Меновую торговлю сменили денежные отношения. Люди всё чаще стали занимались делом ради прибыли.
Ния состояла из разрозненных княжеств — даймеров, во главе которых стояли влиятельные князья (феодалы) — дайме. Под их руководством служили дворяне-самураи. Несмотря на то, что официально страной руководил император, политическая власть была в руках сегуна.
Одним из главных исторических событий того времени было объединение трех островов Японии в единое централизованное феодальное государство. В объединении страны большую родь играли исторические личности: крупный землевладелец — Нобинага, крестьянин — Хидэёси и феодал — Иэясу.
Создав сильную боевую армию, они сохранили страну от гражданской войны. Токугава Иэясу в процессе объединения страны овладел большими территориями. Почти одна седьмая часть Японии стала принадлежать ему. В принадлежащей ему части он создал город Эдо, который позже стал называться Токио.
В 1603 г. Токугава Иэясу принял наследственный титул сегуна (великого полководца), то есть стал новым военным властелином Японии. В истории Японии этот сёгунат стал последним (третьим) и был известен под названием сёгуната Токугава. С этого времени около 250 лет Япония управлялась династией Токугава.
Господствующий феодальный класс был разделен при Токугава на несколько разрядов. Придворная знать — кугэ, формально занимала самое привилегированное положение, но фактически власти не имела. Как и император, они получали содержание от сёгуна.
Военное дворянство образовывало сословие самураев, верхушку которых составляли владетельные князья — дайме, после самураев шли крестьяне, затем — ремесленники и последнюю ступеньку занимали торговцы (купцы).
Токугавский сёгунат утвердился в период, когда в Японию началось проникновение европейцев. Еще в XVI в. Японию открыли португальцы, которые в течение 50 лет вели торговлю с японцами. В 1552 г, в Японии появились испанцы, затем голландцы и англичане. В Японии стала распространяться христианская религия, которую проповедовали среди японцев миссионеры из Европы. Сначала японцы поддерживали миссионеров и иезуитов, но затем поняли, что под маской религии европейцы пытались ограничить независимость Японии, захватить ее.
Принятый в 1587 г.
Декрет узаконил выдворение из страны всех миссионеров-христиан в 20- дневный срок. В противном случае они приговаривались к смертной казни. Но этот закон не был направлен против коммерции. Иностранные торговцы могли заниматься коммерцией и оставаться в стране сколько им потребуется, но если торговцы содействовали проникновению миссионеров, то их имущество конфисковывалось.
Принятый Декрет должен был обеспечить безопасность Японии и сохранить ее независимость.Токугава Хидэёси одним из первых понял, какую угрозу несут в себе японцы, принявшие христианство, так как европейцы, посылая миссионеров и пропагандируя христианскую веру, надеялись убедить принявших ее японцев помочь в завоевании страны.
Однако в эпоху сёгуна Токугава Иэясуни отношения с иностранцами еще были дружескими. Он уделял большое внимание развитию внешней торговли. После его смерти в стране начались преследования людей, принадлежавших к христианской вере. Миссионеры были изгнаны из страны, а японцев, принявших христианскую веру, заставили отказаться от этой религии.
Изменилась и политика торговли с иностранцами. Японцы стали препятствовать вмешательству иностранцев во внутренние дела страны.В 30-х гг. XVII в. правительство сёгуна Токугава Иэмицу приняло ряд мер для изоляции Японии от внешнего мира.
С 1624 г. англичане перестали посещать Японию. В том же году из страны были выдворены испанцы, которые считались самыми опасными противниками независимости Японии. Согласно изданному указу, заниматься торговлей за границей имели право только лица, не принадлежавшие к христианской религии.
И, наконец, в 1636 г. были выдворены португальцы, и Япония полностью "закрылась" для иностранцев. Всем японцам, независимо от их вероисповедания, запретили выезжать за границу.
Из-за границы в Японию под страхом смертной казни не мог приехать ни один японец. В стране оставалось несколько голландц
Эпоха которая наступила после древности
Восточный вопрос
Царь рассматривал Священный союз, прежде всего, как объединение христианских народов и государств против мусульманской Турции. Но его союзники страшились мощи и увеличивавшегося влияния России, и боялись принимать участие в восточных делах вместе со страной Александра I.
В 1821 году начинаются освободительные движения в Греции – против турецкого ига. Первоначальным решением царя было не предоставлять никакой поддержки восставшим, его мнение было обусловлено искусными дипломатическими маневрами австрийского канцлера Меттерниха.
Было очевидно, что в случае оказания помощи, позиции России будут значительно укреплены в Греции, поэтому он настаивал на том, что греки – мятежники, которые наглым образом выступают против своего законного государя.
Но в самой России были другие настроения по поводу сложившейся ситуации, многие дворяне выступали против решения монарха, так как считали зверство турок неприемлемым. А большинство чиновников надеялись вмешательством России укрепить ее позиции на Балканах, и оказать помощь единоверцам.
Была еще одна причина для вмешательства России в революцию: Турция закрыла важные торговые пути через Босфор и Дарданеллы, что крайне негативно отображалось на экономическом положении русского народа.
Ввиду всего вышеперечисленного Александр I отозвал русского посла из Константинополя, тем самым прекратив дипломатические отношения между Россией и Турцией.
Но все же царь не считал необходимостью прямым образом вмешиваться в военные действия, и подписал декларацию вместе с другими членами Священного союза на Веронском конгрессе, которая утверждала, что восстание греков – исключительно революционное.
А тем временем, Англия сделала все возможное для того, чтобы получить власть над Грецией. Британское правительство выступило в защиту греков, и в конечном итоге, даже предоставила им заем в 1824 году. Это привело Россию и Александра I к необходимости принять какую-то определенную позицию в отношении Греции.
Русские послы в Лондоне и Вене сделали соответствующие заявления правительствам, и впоследствии этого восточный кризис лишь усугубился. Но разрешать это сложнейший восточный вопрос пришлось уже следующему императору – Николаю I.
