«Ырыс алды – ынтымақ» деген қағиданы басты назарда ұстаған қазақ халқы ел арасындағы ынтымақ-бірлікті, татулықты ерекше бағалаған. «Ынтымақты ел озады, ынтымақсыз ел тозады» деп, әлеумет арасында бірліктің сақталуына басымдық берген. Сондықтан қоғамдағы ынтымақты күшейтетін іс-шараларға қатты көңіл бөлген. Бір-бірінің жетпей жатқан жерлерін жалғап, қолынан келгенше жәрдем көрсетуге тырысқан. Сөйтіп, ұлы Абайдың «Біріңді қазақ бірің дос, көрмесең істің бәрі бос» деген ұлағатын іс жүзіне асырған. Қазақ қоғамындағы ынтымақтың көрінісін біз жәрдем шараларында көреміз. Енді соларға тоқталып өтейік. Олардың кейбірі қазіргі күнге дейін сақталған.<span>Мысалы, бұрынғы қазақ даласында <em>жұртшылық</em> деген әдет-ғұрып кеңінен тараған. Онда қарызға, шығынға батқан, одан шығатын жағдайы болмаған жақын-жұрағатқа ағайындары, ауылдастары көмектесетін. Бұл жәрдем ағайындардың мәслихат-кеңесінен кейін жасалады. Жұртшылық салты Алаш жұртының ауызбірлігінің, бір-біріне жанашырлығының айқын дәлелі.
</span>
Бұл сын есімнің біртектес сапалық сынның бір-бірінен айырмашылығын анықтайтын категориясы
Бұрқ-сарқ қайнады мағынасы келеді, ашулануға жатпайды
Менің бүгін туған күнім,Таңертеңнен бастап көңілім көтеріңкі,Кеше
ұйықтар алдында ,ойлап жаттым''Қандай сыйлықтар маған береді деп''.Анам
болса дастарқанды неше түрлі дәмден толтырды,Мен туған күнге ерекше
дайындалдым,жаңа киімдерімді кидім,достарыма арнап түрлі ойындар
ойластырдым,Міне, енді достарым да келді,бәрі мені құттықтап,жақсы
тілектер айтып ,сыйлықтарын ұсынды,Ана мен апам маған арнайы үлкен торт
пісірді,Туған күн ойдағыдай өтті,достарым риза болып кетті
Т-дауыссыз,катаң
о-дауысты,жуан,еріндік,кысаң
р-дауысты,үнді
ғ-дауыссыз,ұяң
а-даусты,жуан,езулік
й-дауысты,үнді
6 буын,6 әріп.