Так говорил Гераклит. Всё в нашей относительной Вселенной имеет двойственную Природу, Дух-Материя, добро-зло, так же и жизнь-смерть. И эта двойственность является Великой Иллюзией, потому смерти не существует так же, как не существует и жизни, но мы считаем их реальными на всё время нисхождения Духа в нашу относительную Материю и Вселенную. Единство- наивысшая возможность Природы. Так же как и Дух Един. Потому только Единство является Абсолютной Истиной. Когда не было Ничего, из Небытия Абсолюта по Беспричинной Причине возникла относительная Вселенная. Причина возникновения Вселенной из Абсолюта единственно является Беспричинной, потому что Абсолют непознаваем и вне материального Сознания, Он не существует, но тем не менее Он есть всегда. А в проявленной Вселенной всё построено на Законе причин и следствий, каждая причина имеет своё следствие. Абсолют- это Не-Сознание и Сознание одновременно. Он Не-Сознание, но Сознание периодически возникает из Него. Проявление Сознания и есть Жизнь. А то, что называют Смертью, это лишь переход Сознания из одного материального Плана на другой. Вообще Дух и Материя Едины, и Материя так же бессмертна, как и Дух. Только бессмертна Непроявленная Материя- Мулапракрити (названий много у Неё разных, например, Непорочная Дева Мария в христианстве). При возникновении же Вселенной Мулапракрити становится уже Пракрити- Проявленная Природа, которая уже смертна и конечна, и именно в ней начинают существовать Жизнь и Смерть. Потому Мулапракрити и Дух (Мать и Отец, Мужское и Женское Начало) Едины в Абсолюте и не существуют, и это можно назвать тем состоянием, которое существует до Жизни. Так же как в сутках день всегда сменяет ночь, точно такая же Цикличность и у Вселенной. Когда Вселенная проявляется из Тьмы Абсолюта- наступает День Вселенной. А когда Вселенная разрушается и перестаёт существовать, наступает Ночь Вселенной, и через определённую Продолжительность снова наступает День Вселенной. Это Циклично и Вечно. Это не имеет ни Начала, ни Конца. В этом смысле Абсолют, Небытие как Ночь Вселенной можно назвать Вечной Тьмой. Если в тёмной комнате человек зажгёт свет, то как бы он не напрягал зрение, он не сможет снова увидеть тьму, пока не выключит свет. Точно так же и понять Абсолют для человека бессмысленно, пока существует Жизнь, Свет и существование его Сознания в Относительности.