Стоял конец мая. Мы всей семьёй решили отвлечься от учёбы и поехать на маленькое время в Камбоджу. Мы собрали портфели и сумки и поехали на машине до аэропорта. Мы летели два с половиной часа, и наконец вышли. Мы поняли, что самолёт не довёз нас до самого Камбоджу. Мы вытащили из рюкзака качок, а из сумки сдутую лодку. Накачали её и поплыли. Мы плыли не так уж и долго, но за это время я успел насладиться всей красотой природы.
Когда мы приплыли, не могли соорентироваться там. Мы не потерялись, и наняли экскурсовода. Он долго показывал нам город, и его примечательности. Он показал нам храм Ангкор- Ват, храм Та-Пром, где снимали фильм о Ларе Крофт. И ещё он показал нам храм Прасат- Вей. Это всё находилось в разных, трёх городах.
Пробыли мы в Камбоджу не много. Всего на всего 4 дня. Но за это время я успел полностью восхититься этим городом. Возвращались обратно мы также как и приезжали. Всю дорогу я представлял новое путешествие по Камбоджу...
Год написания - 1826
Стихотворение написано в жанре - оды. Предполагается, что всего должно было быть 4 стихотворения по данной тематике образуя собой некую трилогию.
Тема - поиск своего предназначения в жизни, для чего человек существует. Встреча лирического героя с ангелом, который ему укажет верный путь.
Образ лир. героя:
-------------------------------
Духовной жаждою томим,
<span>В пустыне мрачной я влачился
</span>-------------------------------
Средства худ. выразительности
1) Яркие эпитеты - сердце трепетное, дольней лозы прозябанье, грешный язык, горный ангелов полет
2) Метафоричность (создает эпическое произведение) - "шестикралый серафим", "глаголом жечь сердца людей"
3) Метафоры - <span>духовная жажда, пустыня мрачная
4) Сравнения - отверзлись вещие зеницы, как у испуганной орлицы.
</span><span>Лексика - поэтический текст содержит в себе труды нескольких писателей, которые повлияли на написание Пушкиным "Пророка". Это - Державин "Властителям и судьям", Глинка "Призвание Исайи" (лирика декабристов).
Стихотворение обладает динамическим написанием с преобладанием ораторского мастерства.
Размер - </span><span>четырехстопный ямб без деления на строфы (библейский мотив написания).</span>
Картузник, один из обитателей ночлежки. Мы узнаем, что в прошлом он был владельцем красильной мастерской. Но обстоятельства изменились, его жена сошлась с мастером, и ему, чтоб остаться в живых, пришлось уйти. Теперь этот человек опустился на самое дно.
Позиция Б. - это скепсис, фатализм, он всегда принижает человека. Он жесток, не желает сохранять в себе какие-либо хорошие качества. В нем нет ни капли сострадания. На просьбу умирающей Анны вести себя потише, он отвечает: "шум - смерти не помеха...". Он считает, что "все люди на земле - лишние...". С точки зрения Б., именно на абсолютном дне жизни обнажается истинная сущность человека, с него слетает наслоение цивилизованной, культурной жизни: "...все слиняло, один голый человек остался". Видимо, тем самым он хочет сказать о животной сущности человека. Б. видит в нем лишь низкое, эгоистичное, не желая принимать во внимание развитие общественной, культурной жизни. В этом случае можно считать значительной такую его фразу: "Выходит - снаружи как себя ни раскрашивай, все сотрется... все сотрется, да!" Опустившись на самое дно жизни, Б. уже не верит в человека, он занимает пассивную не только внешнюю, но и внутреннюю позицию.
1. В этой пьесе я никому не сочувствую. Возможно я испытываю некую жалость к чиновникам, ведь они совершенно безнравственные люди.
2. Ключ его успеха - это изворотливость, льстивость, он умеет находить к каждому человеку свой подход. Это довольно таки полезные качества ( правда не созидательные), а краха...Я думаю, что всё пошло не так, потому что он начал испытывать тёплые чувства. он влюбился ( это просто потрясающее явление), впервые его мысли заняли не деньги и выгода, а любимая. Правда совсем на короткое время, а потом рассудок вновь взял брозды правления в свои руки.
3 Автор показал пороки русского общества в полной мере. Он показал чиновников ( руководство), таким какое оно есть. МолЮ управляют нами бараны, которые и умеют, что взятки брать, да жрать. Но я думаю, что русский народ тут не причём. Такое есть во многих странах.
4. Благодаря ней мы узнаём ещё больше о чиновниках. Под страхом отставки и тюремного заключения они способны поверить во многое. Это ещё раз доказывает их глупость.
Надо ждать своё счастьё, а не гоняться за другим.