Взаимосвязь общества с природой носит объективный характер. Она имеет
статус закона, который отражает не процессы, протекающие внутри
общества, а связи общества с естественными условиями его существования и
осуществления.
Основу взаимосвязи общества с природой составляет их
органическое единство. Это единство находит свое выражение, прежде
всего, в генезисе общества, которое возникло как продукт длительной
эволюции природы и представляет собой более высокую ступень ее развития.
Такой вывод подтверждается принципиальным сходством строения органов
человека и животных, общностью их физиологических функций. Однако
природа создала только биологические предпосылки, а решающую роль в
выделении человека из природы сыграл общественный труд.
Будучи взаимосвязанными, природа и общество имеют свои особенности.
Во-первых,
общество более высокая, по сравнению с природой, форма существования
бытия в мире, что предопределяет различие законов природы и общества.
Законы природы действуют как слепая необходимость. Законы общества
проявляются через деятельность людей, которая в основном носит
сознательный характер. Законы общественного развития тенденциозны.
Законы природы характеризуются жесткой детерминацией (обусловленностью).
Во-вторых, человеческий труд принципиально отличается от
деятельности даже наиболее развитых животных, поскольку человек в
процессе труда оказывает активное воздействие на природу, а не просто
приспосабливается к ней. Человек способен не только использовать, но и
создавать новые орудия труда. К тому же труд человека носит
целенаправленный и осознанный характер, в отличие от животных,
действующих инстинктивно.
Природа и общество не просто сосуществуют,
а составляют единую систему, элементы которой активно воздействуют друг
на друга. Наиболее подвижным, изменчивым элементом этого единства
является общество, темпы развития которого непрерывно ускоряются.
Поэтому коренные причины значительных изменений в функционировании
системы «природа—общество» следует искать в тех новых процессах, которые
происходят в производственной, социально-политической и духовной сферах
человеческой деятельности. Отсюда и к самой проблеме взаимодействия
общества и природы следует подходить как к проблеме социальной.
Зубр.Люди уже приняли меры и теперь они живут в запоаедниках
Смотря, что считать бедностью? Если духовность то в богатых странах там - ценности (это благополучие), а сами они духовно бедны. А в странах не богатых где много бедноты- довольствуются малым (им блага цивилизации до лампочки) они богаты духовно. Некоторые люди бросают суету по добыче грешных тугриков и пытаются жить как отшельники и им ни чего не надо кроме самопознания. В богатых странах порог бедности выше,чем в бедных. Стало быть,можно ожидать,что за чертой бедности окажется больше людей.Но в богатых странах выше,чем в бедных и уровень жизни населения.
Населе́ние — непрерывно возобновляющаяся в процессе воспроизводства совокупность людей, живущих на Земле в целом или в пределах какой-либо её части (стране, части страны, группе стран и т. п.) .
Общество — многозначное понятие, используемое для определения как социальных систем различного уровня, так и объединений людей, имеющих общность происхождения, положения, интересов и целей.
В самом широком смысле общество означает обособившуюся от природы часть материального мира, совокупность исторически сложившихся форм совместной деятельности людей — социум. В более узком смысле общество есть сложная социальная система, основным элементом которой являются люди с их связями, взаимодействием и отношениями.
Общество — основополагающая категория философии и социологии. Философско-теоретический анализ общества возможен только на базе исследования его идеальной модели. На протяжении всей истории человечества происходил постоянный поиск этой модели и попытки её описать.
Общество - система экономических, политических и духовных взаимодействий различных социальных субъектов (индивидов, групп, институтов) .
Если тебя так назвали то
1 игнориоуй это
2 если не отстоют сообщи твоим лд
3 если лд не хотят помогать то не бойся и ответь за себя