Они к ней относились с любовья.Семеро вместе полюбили царевну.
Грустную думу наводит она...
Образ крестьянина вызывает лишь боль и жалость в душе.
Даже приметы осеннего пейзажа - "поля опустели" - схвачены здесь глазами пахаря. И беда осмыслена с крестьянской точки зрения: жаль неубранной полосы, несобранного урожая.
По-крестьянски одушевляется и земля-кормилица: "Кажется, шепчут колосья друг другу..." "Помирать собрался, а рожь сей",- говорили в народе. И с наступлением смертного часа крестьянин думал не о себе, а о земле, которая останется без него сиротою.
Трагедия состоит в том, что труженик, любящий и ценящий свою работу, заботящийся о земле, несвободен, забит и задавлен подневольным тяжким трудом.
Все внезапно перестали пользоваться телефонами, и мир стал краше. Вот и сказочке конец, а кто слушал - молодец.
Люблю, я Родину прекрасную свою
И ширь лесов, трепещущих, как море,
Родимый, отчий дом, всю неба глубину,
Раскинувшееся в степи ржаное поле...
Люблю Россию, и шелесты листвы
И пестрых пенье птиц, поющих поутру,
Всегда журчащие, зеркальные ручьи
И верю я в народ и его светлую судьбу.
Когда придет пора отчизне долг отдать,
Я встану стойко за свою Россию
Великая стране сойдется благодать ведь сохранит нас вера христианская и сила...
М. Ю. Лермонтов в своём стихотворении акцентирует наше внимание на поведении простых солдат перед боем. Повествование ведётся от имени солдата. Именно народный облик солдата-рассказчика определяет неподражаемую сказовую манеру повествования. Такое своеобразное освещение исторической битвы придаёт ей эпохальный, универсальный масштаб, при этом само Бородинское сражение приобретает особую достоверность. Сначала ветеран описывает события, предшествовавшие самому сражению: длительное отступление русской армии, тщательный выбор места предстоящего сражения, подготовительные работы перед боем, клятва верности воинов своему патриотическому долгу. Как и полагается простому русскому солдату, речь его проста, но очень эмоциональна и образна. Начало монолога – антитеза: - Да, были люди в наше время, Не то, что нынешнее племя: Богатыри - не вы! – подчёркивающая нравственную силу поколения людей 1812 года. Отсюда и сожаление по поводу безвременной гибели участников Бородинского сражения: Плохая им досталась доля: Немногие вернулись с поля..
