1)Октавиан Август
,Нерон,Траян,Марк Аврелий.
2)"Какой артист погибает"-последние слова императора Нерона,он всегда считал себя актёром лучшим,чем правитель,император.Император покончил с собой.
"Деньги не пахнут"-римский император Веспасиан ответил на упрёки сына Тита,из-за введения налога на на мочу из общественных туалетов,которую использовали при дублении кожи,для стирки и отбеливании одежды.
3)Траян-был признан лучшим императором Рима,так как он принимал оптимальные,то есть лучшие решения для Рима.
4)Император коммод был недальновидным и жестоким императором,ему власть досталась по наследству в 19 лет и он перечеркнул политику своего отца,Марка Аврелия.Он не развивал страну,закончил войны ,откупался от врагов,и был наказан за страсть к кровопролитию-гладиаторским боям.Он сам выходил на арену,а гладиаторами были лишь рабы и знать наказала его за своеволие и пренебрежение к законам ,он был убит при очередном участии в гладиаторских боях.Заговор и убийство императора положило конец "Золотому Веку" Римской Империи.
5)Нерон-жестокий,актёрствовал,а не правил,шут,паяц , издавал немыслимые законы-однозначно нет.
Веспасиан-спокойный и уравновешенный правитель,довольно мудрый и справедливый,ценил знания,слушал мнение народа-да,я могла бы жить при его правлении.
Траян -"золотой век империи",принцип демократии "думай ,что хочешь,говори-что думаешь",можно жить при таком правителе.
Марк Аврелий -мудрый,скромный и человек чести,издавал законы на благо государства,можно жить при таком правителе.
Коммод-глупый и беспринципный,перечеркнул достижения отца,любитель роскоши и блеска,олигарх в современном понимании,при таком правителе выживают только ему подобные.
Он проснулся рано утром. Выйдя из шатра он осмотрел поле предстоящей битвы, оно было сплошной равниной с несколькими небольшими холмами. С Севера подул холодный ветер "Как же холодно" - подумал человек в шоссах, брэ и камизе (средневековая нижняя одежда). Потом он кинул свой взор на лагерь и увидел, что большая часть пехотинцев уже проснулась и одела доспехи. Рыцарь снова зашёл в шатёр одел стёганый поддоспешник (довольно плотная одежда для смягчения удара, да и к тому же очень тёплая(на свойм опыте знаю)) и взяв глиняную миску и деревянную ложку отправился к большому шатру который был столовой. Людей было на удивление много, кто-то уже вкушал завтрак, а кто-то ещё в ожидании стоял у котлов. Рыцарь неспеша подошёл к сосуду у которого было меньше всего людей, он положил себе несколько ложек вязкой каши, налил вина и отправился в шатёр.
Он завтракал когда проревел боевой горн. Рыцарь подпрыгнул когда услышал этот звук вед он был всё ещё без доспехов. В течение короткого промежутка времени он бысто накинул на себя кольчугу, надел поножи, туго застегнул наручи и подхватив меч, и свой потрёпаный топхельм, (шле закрывающий всё лицо был распространён в 13 веке) отправился на битву. Он стоял в первом ряду, щит закрывал его от бедра до шеи, меч лежал на кромке и был готов к бою. Он ощущал дыхание своих товарищей и их страх, он тоже боялся, но этот человек был в стольких битвах, что известно самому Богу. И вот прозвучал приказ "сомкнуть щиты и медленно двигаться на врага", солдаты стали друг к другу и медленно начали двигаться на позиции врагов, вдруг на них обрушился град стрел и все как один прикрылись щитами, но несколько человек упали замертво рядом с ним. Рыцарь почувствовал, как несколько стрел воткнулись в плотный дубовый щит, но он держал и не опускал его. Обстрел прекратился и вражеская пехота двинулась на на него. С криком и оглушительным рёвом, с лязгом оружия и топотом нескольких тысяч сопог. Опустив щит он увидел, что противник уже близко, и приподнял щит. Удар был оглушителен, рыцарь чуть не упал. Он рубил направо и налево, ударял щитом, но удача отвернулась от него и он почувствовал удар в затылок. Упав на землю он увидел только темноту...
Рыцарь очнулся на мягком биваке набитом соломой. В шатёр побивался лунный свет, рядом с ним лежал его, разбитый на затилке, шлем, а за шатром он слышал радосный вопль своих боевых братьев они кричали "Мы по бедили, и так будет всегда!". Рыцарь почувствовал улыбку на своём лице и с мыслью "Я выжил, я снова выжил..." он закрыл глаза и заснул.
Примерно так)))
После смерти Мстислава Великого (1132) суздальский князь Юрий Долгорукийначал вести самостоятельную политику, связанную прежде всего с борьбой против старших племянников Мстиславичей за интересы младших Мономаховичей. С1146 года, после занятия киевского престола Изяславом Мстиславичем, Юрий сам включился в борьбу за Киев.
В 1155 году сын Юрия Андрей Боголюбский уехал из Южной Руси от отца вместе с вышгородской иконой Божьей матери во Владимир, который избрал своей резиденцией. План Юрия Долгорукого, по которому его старшие сыновья должны были закрепиться на юге, а младшие — править в Ростове и Суздале, остался нереализованным.
В 1169 году Андрей Юрьевич организовалуспешный поход на Киев, но впервые в древнерусской практике не стал там править, а оставил наместником своего младшего брата Глеба. В историографии XVIII—XIX вв и современной популярной литературе этот эпизод трактуется как перенос столицы Руси из Киева во Владимир, хотя, по современным представлениям, этот процесс был длительным и окончательно завершился после монгольского нашествия. По выражению Ключевского В. О., Андрей «отделил старшинство от места». Старшинство Андрея признавалось во всех русских землях, кроме Чернигова и Галича. Андрей стремился уподобить Владимир Киеву (в частности в масштабном архитектурном строительстве, построив Успенский собор) и даже пытаться добиться учреждения в своём княжестве отдельной митрополии. В его правление Северо-Восточная Русь сформировалась как новая динамичная область русских земель и будущее ядро современного Российского государства.
После гибели Андрея в 1174 году власть в княжестве попытались захватить поддержанные смоленскими и рязанскими князьями Мстислав иЯрополк Ростиславичи, дети старшего сына Юрия Долгорукого, умершего раньше своего отца и потому не правившего, но в конце концов проиграли борьбу за властьсвоим дядьям Михаилу Юрьевичу иВсеволоду Юрьевичу Большое Гнездо, поддержанным Святославом Всеволодовичем Черниговским. Правление Всеволода Юрьевича (1176—1212) было периодом расцвета Северо-Восточной Руси. Его старшинство признавалось во всех русских землях, кроме Чернигова и Полоцка. Рязанские князья жестоко поплатились за помощь его противникам: их земли с конца XII века начали подвергаться периодическим владимирским интервенциям и попали в зависимость от Владимирского княжества.
В начале XIII века произошло разделение Ростово-Суздальской епархии на Ростовскую и Владимиро-Суздальскую (в XIV веке преобразовалась в Суздальскую).
Князья Северо-Восточной Руси начиная с Юрия Долгорукого пытались поставить под свой контроль Новгород, используя его зависимость от подвоза продовольствия из суздальского Ополья, с переменным успехом, пока наконец в 1231 году представители владимирского княжеского дома не утвердили за собой право на представительство в Новгороде на целый век. Летописцы даже начали применять новое словосочетание Великое княжение Владимирское и Великого Новгорода. По смерти Всеволода Большое Гнездо смоленским князьям удалось удачно вмешаться в борьбу за владимирское княжение между его детьми (Липицкая битва 1216), воспользовавшись борьбой младших Всеволодовичей за влияние в Новгороде, но вскоре владимирские князья возглавили борьбу против крестоносцев в северной Прибалтике, а после поражения смоленских князей и их союзников вбитве на Калке (1223) вновь усилили свои позиции на Руси.
Переяславское княжество (с центром вПереяславле Южном), обособившееся от Киева в середине XII века, находилось преимущественно под контролем владимирских князей.
В 1226—1231 годах произошло столкновение с Черниговским княжеством. Олег Курский вынужден был отказаться от своих претензий под нажимом владимирских войск в пользу шурина Юрия ВсеволодовичаВладимирского, Михаила Черниговского, а затем самому Михаилу пришлось отказаться от новгородского княжения под военным давлением.
После вмешательства Ярослава Всеволодовича в борьбу за Киев в 1236 году и посажения им на смоленское княжение Всеволода Мстиславича в 1239 году, а также в результате многократных владимирских походов против Литвы(битва под Усвятом 1225, 1235, 1239, 1245, 1248), Смоленское великое княжествооказалось в зависимости от Владимирского.
В феврале 1238 года Северо-Восточная Русь была разорена во время монголо-татарского нашествия после поражения соединённых русских сил в битве под Коломной. Были сожжены 14 городов, включая Владимир, Москву, Суздаль,Ростов, Дмитров, Ярославль, Углич,Переяславль-Залесский, Тверь. 4 марта 1238 года отряд темника Бурундая смог уничтожить вновь набранное владимирским князем Юрия Всеволодовичем войско на стоянке на реке Сити, сам Юрий погиб. После гибели Юрия и всего его потомства владимирским князем стал Ярослав Всеволодович, приехавший из Киева (1238).
1) Київська Русь була однією з наймогутніших країн Європи, яка зібрала в собі багато славянських народів та племен. Сучасні укаїнці пишаються нею, тому що саме в цей період ураїнська держава мала свій розквіт та була єдиною ( до періоду роздрібленості).
2) Київська Русь мала багато спільних рис з Візантією: після хрещення Русі, вона отримала їх писемність, освіту,звідти прийшли богослужбові,
історичні, філософські тексти, зразки
іконопису та церковного будівництва.<span>На відміну від Європи, де освіта була
перевагою лише окремих представників
духовного сану, у Візантії освіченість
вважалась християнською чеснотою і
здобути її було бажаним для кожного, і відповідно писемність на Русі була
порівняно широко розповсюджена серед
усіх верств населення, крім селян. </span><span>Так само за
візантійським зразком будувалась
держава.
3) Основні причини запровадження християнства були наступними: політична ( </span>прагнення Володимира зміцнити державу і її територіальну єдність), міжнародна ( прийняття християнства укріпляло стосунки між Візантією і відкиривало шлях до Європи), соціальні (наростаюча соціальна неоднорідність створювали умови для переходу до більш
складної світоглядної системи). Наслідки: укріпилися стосунки з Візантєю, країнами Європи, хоча була проблема "вибору віри", бо були іслам, буддизм, іудаїзм і питання - якій вірі давати перевагу. Вибір Володимира не можна назвати "цивілізаційним", бо його нав'язали не тількі Русі, а й іншим західним країнам.
4) У 30-ті роки XII ст. ранньофеодальний період історії Давньоруської
держави змінився періодом феодальної роздробленості або, як вважають
деякі дослідники, — початковим етапом розвиненого феодалізму.Поняття «розпад держави» не точно передає суть історичних подій тієї
доби: визначальним був не розпад, а навпаки — більш стале, зумовлене
економічним і політичним розвитком об’єднання територіально близьких
споріднених племен. Цю добу характеризували нескінченні князівські міжусобиці, соц. боротьба, тому маючи як позитивні ( зростання продуктивних сил, перехід до феодального способу вир-тва, зростання міст, торгівлі), так і негативні - цей період мав неоднозначну оцінку серед вчених.
5) Степові народи завжди нападали не тількі на Київську Русь, а й на Візантію та інші держави. Тому Руська держава ь відіграла
роль щита, який
прикрив західно-європейську
цивілізацію
зі сходу. Завдяки цьому Русь мала великий авторитет на міжнародній арені і її втручання
в той чи інший
конфлікт бувало
досить, щоб
стримати його
Развивали культуру, религию, расширяли территории. установили систему власти. имели армию