Семен Захарович Мармеладов - отставной чиновник. От первого брака у него осталась дочь Соня( не смогла получить образования). Второй раз он женился на Катерине Ивановне - своенравной, великодушной, но в то же время грубой женщине. Она, будучи молода, была прекрасно образована, имела медаль и похвальный лист, танцевала при губернаторе, вышла замуж за офицера по любви и имела от него три ребенка. Но ее муж под суд попал и помер. Она стала жить в такой нищете, что Мармеладов решил жениться на ней. Она не хотела и не любила его, как и он ее, но пришлось. Мармеладов имел склонность к пьянству и вместо того, чтобы зарабатывать, сидел в трактире и жаловался на свою жизнь. Жили они в крайней нищете. Катерина Ивановна зарабатывала деньги, но их не хватало на то, чтобы прокормить семью. От такого положения, Соне - чистой и непорочной девушке пришлось " пойти по желтому билету". Соня - пример милосердия и искренней веры в Бога
Хлестаков - главный герой комедии Гоголя Ревизор, вокруг него происходят все действия, описываемые в произведении. Что он из себя представляет? Он любит себя, приехав в гостиницу, требует самый лучший обед, потому что другой кушать не будет, азартный, проиграл все деньги и не хочет на этом останавливаться, снова хочет играть. Кричит и обзывает слугу Осипа, плохо относится к нему, но во многом доверяет ему и прислушивается. Хлестаков хвастлив, он заявляет себя в качестве автора многих на тот момент известных произведений, например, «Роберт Дьявол», «Фенелла», он говорит, что написал их в один вечер, представляет эти произведения в качестве литературных, но на самом деле это известные на тот момент оперы. Он, дерзко и не смущаясь, врет, даже когда дочь городничего вспоминает подлинного автора произведения, Хлестаков соглашается, что, например, произведение «Юрий Милославский» написал Загоскин, но и у Хлестакова есть свое сочинение под таким, же названием, Хлестаков не теряется и врет, и импровизирует на ходу. Он соткан из беззастенчивого хвастовства и лжи. Хлестаков ничтожен, потому что он не противится обстоятельствам, ничего не пытается изменить. В своей речи он пытается использовать несколько слов, которые знает на французском языке. Тем самым стремясь к петербургской речи, он пытается подражать светской речи, но слова его повторяются, речь несуразна. Хлестаков не заканчивает мысль, быстро меняет темы. Он подлизывается к окружающим, когда ему нужен обед, он ласков, вежлив, услужлив, а когда получает обед, начинает браниться. Он совсем несерьезный, пустой и легкомысленный, в его сознании отсутствуют моральные нормы.<span> Когда к Хлестакову приходят чиновники и дают ему деньги, он не считает, что это взятка. Первым к нему зашел Ляпкин-Тяпкин, он был сильно взволнован и от этого уронил деньги, увидев их, наш ''ревизор'' просит у него взаймы, оправдывается, мол, в дороге задержался. Дальше к нему приходит почтмейстер он и у него спрашивает деньги, уже заранее рассчитывая на согласие, далее смотритель училищ, история продолжается. Земляника, придя к Хлестакову, начинает жаловаться и не хочет давать взятку, но Хлестаков настаивает на своем. Наш герой понимает, что его приняли не за того, только когда приходят Добчинский и Бобчинский, потому что они жители города, а он помещик и дают ему деньги, но им нет никакой выгоды от этого. Но о взятках он еще не догадывается, ему кажется, что чиновники добрые люди, поэтому дают ему взаймы, сейчас он еще думает, что вернет им деньги, когда будет возможность. Когда же к нему приходят купцы и предлагают различные угощения, он заявляет, что взяток не берет. И вот здесь он понимает, что его точно с кем-то перепутали, и решает воспользоваться этим и взять угощения.</span>
Сочинение: Пушкин А. С.: Песнь о вещем Олеге8.05.2011
В старых русских летописях упоминается, что в Киеве правил Олег. Он совершил удачные походы на Царьград, в сторону Каспийского моря, освободив земли от набегов хазар, а для русских купцов заключил с Византией выгодный торговый договор.
О князе Олеге было сложено много песен, легенд и преданий. Народ воспевал его мудрость, умение предсказывать будущее, его талант великолепного военачальника, умного, бесстрашного и находчивого. Например, когда греки перекрыли цепями Босфорский пролив, Олег поставил ладьи на колеса и привел войско к Царьграду.
Великий поэт Александр Сергеевич Пушкин воспел подвиги князя Олега в «Песни о вещем Олеге». А. С. Пушкин рассказывает о нем как о былинном богатыре. Олег много совершал походов, много сражался, но судьба берегла его.
Пушкин любил и знал русскую историю, «предания веков». В легенде о князе Олеге и его коне поэта заинтересовала тема рока, неизбежности предначертанной судьбы. Но стихотворение не только об этом. В нем звучит и гордая уверенность в праве поэта на свободное следование своей мысли, и созвучная древнему представлению вера в то, что поэты провозвестники высшей воли.
Волхвы не боятся могучих владык,
И княжеский дар им не нужен.
Правдив и свободен их вещий язык
И с волей небесною дружен.
Правду нельзя ни купить, ни обойти. Олег избавляется, как ему кажется, от угрозы смерти, отсылает коня, который должен, по предсказанию кудесника, сыграть роковую роль. Но через много лет, когда он думает, что опасность миновала конь мертв, судьба настигает князя. Он трогает череп коня:
Из мертвой главы гробовая змея,
Шипя, между тем выползала.
Рассказанная А. С. Пушкиным легенда о славном князе Олеге наводит на мысли о том, что у каждого своя судьба, ее не обманешь, и друзей своих нужно любить, беречь и не расставаться с ними при жизни.