Ну короче они носили сначала сшитую кожу , а потом начяли одевать ткани , ето била татакавая революция в одежде , она кардинально изменилась
А Солон провел реформы
1.Списал долги
2.ограничил размеры земельных владений
3.Разделил граждан по имущественному признаку
4.Ввел ограничение трат и повысил роль народного собрания
5.Выкупил проданных в долговое рабство на чужбину
6.Завещать стало можно любому, а не только своим родственникам
В конце 6-го века до н. э
примерно совпадала с территорией нынешней области Лацио в Италии
> к середине 3-го века до н. .
вся Италия, минус приальпийская часть, минус Сицилия и Сардиния<span><span> 2 Нравится</span><span><span>Пожаловаться</span></span></span>
Национальное движение махновцев(или их еще называи зелеными)на Украине.Это были анархисты.Эти товарищи были и против красных,и против белых.И растреливали людей если они не относились к зеленым.Сами же они считали себя освоботилями крестьян в годы гражданской войны.
<h3>Во многих мифах есть масса общего. Например, миф о Деметре и Персефоне повествовал о смене пор года. Одну треть года Персефона проводила в царстве мертвых – жизнь на земле замирала. Когда Персефона возвращалась к матери и две трети года жила с ней, природа оживала. Его можно сопоставить с мифом об Осирисе. Сет сражался с Осирисом, Осирис погибал, жена Осириса Исида, находила тело мужа и вместе с сыном Гором, отмстив Сету, воскрешали его. Так объясняли смену пор года. От разливов реки Нил и оживания природы, до сезона засухи. Поэма «Одиссея» повествовала о приключениях одного из ахейских правителей. У древних шумеров был «Эпос о Гильгамеше», который все видал до края мира, прошел все горы и т.д. Общее то, что они повествуют о великих сражениях, о захваченных территориях, об образовании государств, подвигах и приключениях правителей, передают накопленный опыт, рассказывают о добродетелях и пороках, о том как необходимо себя вести и т.д.</h3>