1) Жилин и Костыли стали жить в яме кастылин начал дигродировать а Жилин хотел выставить себя героем смелым храбрым 2) татары не хотели их убивать они попросили выкуп Жилин написал неправильный адрес а костылин правильный 3)Красный потому что вся семья умерла из-за русских их 4)нет нелегко дина поставляла свой народ и отца который был главным в племени 5)одним словом потому что кастылин нытик и не смог бы дойти и ктомуже выкуп всё-таки отдали за него 6) только в татарском
"Он ни разу не не оглянулся.Оглянуться-означало сдаться.Он смотрел только вперед",это означало,что он целеустремленный
Алеша представляется нам мальчиком добрым, ранимым, очень чувствительным к окружащим его событиям. Так было в начале повести. Жизнь в доме дедушки сильно повлияла на него. Постоянные ссоры, драки,порки не могли пройти мимо него. За то время, которое он прожил в доме дедушки, он сильно изменился. К концу книги это уже другой человек. Алеша также добрый как и тогда, но теперь он еще мужественный, терпеливый и умный юноша.
Пришвин. "Кладовая солнца".Краткий пересказ. “В одном селе, возле
Блудова болота, в районе города Переяславль-Залесского, осиротели двое
детей”, –так начинается замечательное произведение. Это начало
напоминает сказку, где читатель входит в чудесный мир, где все живое
взаимосвязано. На этом фоне появляются два образа — Настя и Митраша.
“Настя была как золотая курочка на высоких ножках. Волосы отливали
золотом, веснушки по всему лицу были крупные, как золотые монетки”.
Митраша был маленький, но плотный, “мужичок в мешочке”, улыбаясь,
называли его между собой учителя в школе. После смерти родителей все их
крестьянское хозяйство досталось детям: изба пятистенная, корова Зорька,
телушка Дочка, золотой петух Петя и поросенок Хрен. Дети заботились обо
всех живых существах. Настя занималась женскими домашними делами, “с
хворостинкой в руке выгонялаона свое любимое стадо, растопляла печь,
чистила картошку, заправляла обед и так хлопотала по хозяйству до ночи”,
На Митраше лежало все мужское хозяйство и общественное дело. “Он бывает
на всех собраниях, старается понять общественные заботы”. Так дети жили
дружно, не зная горестей и бед. Однажды решили они пойти в лес за
клюквой. “Кислая и очень полезная для здоровья ягода клюква растет в
болотах летом, а собирают ее поздней осенью”. Вспомнив о том, что есть
такое место, называемое палестинкой, “вся красная, как кровь, от одной
только клюквы”, Настя и Митраша отправляются в лес. Взяли они с собой
самое необходимое. Настя положила в корзинку хлеба, картошки, бутылку
молока. Митраша взял топор, двуствольную “тулку”, сумку с компасом.
Зачем же он берет компас? Ведь в лесу можно ориентироваться по солнцу,
как это делали деревенские старожилы. “Мужичок в мешочке” хорошо помнит
отцовские слова: “В лесу эта стрелка тебе добрей матери: …небо закроется
тучами и по солнцу в лесу ты ориентироваться не сможешь, пойдешь наугад
— ошибешься, заблудишься… ”. Кто знал, что дети столкнутся с природной
стихией и воочию увидят Блудово болото? Пройдя полпути, Настя и Митраша
сели отдохнуть. “Было совсем тихо в природе, и дети до того были тихи,
что тетерев Косач не обратил на них никакого внимания”. О Блудовом
болоте ходила легенда, что “лет двести тому назад ветер-сеятель принес
два семечка: семя сосны и семя ели. Оба семечка легли в одну ямку возле
большого плоского камня… ” С тех пор ель и сосна растут вместе. И ветер
иногда качает эти деревья. И тогда ель и сосна стонут на все Блудово
болото, словно живые существа. После отдыха дети решили идти дальше. Но
не тут-то было, “довольно широкая болотная тропа расходилась вилкой”.
Что же делать? Проявив свой упрямый характер, Митраша идет по слабенькой
тропе, а Настенька — по плотной. Вдруг рванул ветер, и сосна и ель,
нажимая друг на друга, по очереди застонали, как бы поддерживая спор
брата и сестры. “Среди звуков стона, рычанья, ворчанья, воя в это утро у
деревьев иногда выходило так, будто где-то горько плакал в лесу
потерянный или покинутый ребенок”. Даже волк в это время вылез из своего
логова. “Он стал над завалом, поднял голову, поставил единственное ухо
на ветер, выпрямил половину хвоста и завыл”. Как и всякая сказка,
сказка-быль М. М. Пришвина имеет счастливый конец. Митраша из-за своего
упрямства оказался на Блудовом болоте. И в борьбе за жизнь ему помогла
собака Травка. А что же Настя? Она, увлеченная сбором ягод, на некоторое
время забыла о брате, “еле передвигает за собой корзину, вся мокрая и
грязная, прежняя золотая курочка на высоких ножках”. Под вечер голодный
Митраша и уставшая Настя встретились. Им суждено было встретиться вновь в
лесу и продолжить свой путь вместе, как уже двести лет “живут” на
Блудовом болоте ель и сосна.
Роман "Айвенго" принадлежит перу английского романиста Вальтера Скотта. События происходят в XII веке. Тогда королем Англии был Ричард Львиное Сердце. В стране происходила острая борьба между саксами и норманнами, а также между феодалами и землевладельцами. Рыцарские замки стали притоном для разбойников, а бедные люди были беззащитными и бесправными.
<span>В тяжелое для страны время на родину возвращается наследник старого Седрика — Айвенго. До этого юноша путешествовал по Италии, Франции, Греции. Богатый феодал Седрик лишил наследства и выгнал из дома сына, потому что взгляды отца и сына на государственное устройство резко расходились. Айвенго за годы скитаний научился прятать свои настоящие чувства под маской равнодушия. Юноша переоделся в бедного богомольца и, оставшись неузнанным, пробрался в дом отца. Там он встретил воспитанницу Седрика — леди Ровену, к которой хранил любовь на протяжении долгих лет изгнания. Айвенго понимает, что жизнь отца мало в чем изменилась: Седрик такой же суровый и бескомпромиссный. </span>
<span>Молодой рыцарь ценит в людях, прежде всего, порядочность и искренность. Он не хочет отступать от своих принципов и считает, что власть феодалов должна быть ограниченной. Айвенго также верит в то, что все люди равны перед Богом, потому юноша спасает еврея Исака от ограбления. </span>
<span>Юноша не только справедливый, но еще и отважный воин. На рыцарском турнире он прекрасно выглядел в боевом снаряжении. На панцире было написано: "Рыцарь, лишенный наследства". Ловкость и юношеская грация просто очаровали зрителей. Айвенго получил в награду за победу золотой венок. Естественно, юноша подарил его своей любимой девушке — леди Ровене, но при этом остался неизвестным. Однако, когда с Айвенго сняли шлем, то все узнали сына могущественного Седрика. </span>
<span>Тяжелые раны рыцарям обычно лечат друзья и те, кто умеет ценить дружбу, искренность, отзывчивость. Айвенго помогает Исак, его дочь Ребекка, свинопас Гурт и даже сам король Ричард Львиное Сердце. Эти люди сделали все возможное, чтобы юноша выздоровел. Народный герой Локси считает, что его вольные стрелки смогут в любой момент защитить товарища. Свинопас Гурт говорит, что никогда не предаст друга, несмотря на возможное наказание. </span>
<span>Айвенго хорошо понимает, что сила человека — в дружбе, а его счастье — в любви. Всех, кто его окружает, покоряют Щедрость, доброта и простота молодого рыцаря. Едва выздоровев, Айвенго снова становится на защиту обездоленных, спасая Ребекку. Но на этот раз он рисковал своей жизнью. </span>
<span>Большую роль в романе играет легендарный король Англии — Ричард Львиное Сердце. Именно он под маской Черного Рыцаря выносит на руках из горящего замка раненого Айвенго, а потом совершает еще много хороших дел: спасает старого Седрика и леди Ровену, примиряет Айвенго с отцом и благословляет будущий брак юноши и Ровены. </span>
<span>Вальтер Скотт в своем романе рисует образы смелых, бесстрашных, мужественных людей, как рыцарей, так и простолюдинов. Даже грустно становится оттого, что в современном мире нет смелых странников, которые всегда были бы готовы вступиться за честь. Но я понимаю, что там, где есть рыцарь, добро обязательно победит зло. Настоящему рыцарю не нужны похвалы и награда. Смысл его жизни — приносить свободу и добро тем, кто в этом нуждается.</span>
