Два брата Остап и Андрий, выросшие и воспитанные в одинаковых условиях, представляют собой полярно противоположные человеческие типы. Остап — то, что называют безупречным бойцом, надежным товарищем. Он молчалив, спокоен, рассудителен. Остап продолжает и чтит традиции отцов и дедов. Для него никогда не стоит проблема выбора, нравственной двойственности, колебаний между чувствами и долгом. Он удивительно цельная натура. Безоговорочно принимает Остап запорожский быт, идеалы и принципы старших товарищей. Почтительность никогда не переходит у него в угодливость, он готов проявить инициативу, но с уважением относится к мнению других запорожцев. В то же время он никогда не будет интересоваться мнением, взглядом "чужих" — иноверцев, иноземцев. Остап видит мир суровым и простым. Есть враги и друзья, свои и чужие. Его не интересует политика, он прямодушный, отважный, верный и суровый воин. Остап словно вырублен из цельного куска камня, его характер дан готовым в своей основе, и развитие его — это прямая, в высшей точке подвига обрывающаяся смертью.
Андрий — полная противоположность брату. Гоголь показал различия не только человеческие, но и исторические. Остап и Андрий почти ровесники, но это типы, принадлежащие разным историческим временам. Остап из героической и примитивной эпохи, Андрий внутренне близок более позднему времени развитой и утонченной культуры и цивилизации, когда политика и торговля занимают место войны и разбоя. Андрий мягче, утонченнее, гибче брата. Он наделен большой чуткостью к чужому, "иному", большей чувствительностью. У Андрия Гоголем отмечены зачатки тонкого вкуса, чувства красоты. Нельзя, однако, назвать его более слабым. Ему свойственна отвага в бою и гораздо более важное качество — смелость сделать самостоятельный выбор. В стан врага его приводит страсть, но за этим стоит большее. Андрий хочет воевать теперь за свое, то, что он сам нашел и назвал своим, а не получил по наследству, по традиции.
<span>Два брата должны стать врагами. Оба гибнут, один — от рук врагов, другой — от руки отца. Нельзя назвать одного хорошим, другого — плохим. Гоголь дал национальный характер в развитии, показал людей, по натуре принадлежащих разным историческим эпохам....</span>
Судьба Джека Лондона сложилась так, что он даже школу не закончил, но школу жизни он прошел большую. Он сам потом вспоминал: «В пятнадцать лет я был мужчиной, равным среди мужчин». Стоит вспомнить об этом, когда будем говорить орассказе «Сказание о Кише».
К вечеру я снова стал думать, как и где мне устроиться на ночь Лечь прямо на землю я боялся: что, если мне грозит нападение какого-нибудь хищного зверя? Поэтому выбрав на берегу удобное местечко для ночлега, я загородил его со всех сторон сундуками и ящиками, а внутри этой ограды соорудил из досок нечто вроде шалаша.
После этого я принялся строить себе палатку. Я сделал ее из паруса и жердей, которые нарезал в лесу.
Какое жилье мне устроить? Выкопать пещеру или поставить палатку? В конце концов я решил сделать и то и другое.
<span> Я поставил в долине шалаш, огородил его наглухо крепким двойным частоколом выше человеческого роста, а промежутки между кольями заложил хворостом; входил же во двор и выходил со двора по приставной лестнице, как и в моем старом жилище. </span>
Будущее- это время, которое мы пытаемся угадать, что будет с миром. Некоторые думают, что игры виртуальной реальности станут для нас домом новым, другие, что будет машина времени и т.д. Я думаю, что в будущем интернет магазин измениться.
К примеру:
Покупателям их заказы будут привозить сразу через несколько минут, после нажатия кнопки заказа. А если мы будем приходить сами за покупкой, то оплату будут брать после счетчатки лица( имеется виду как в Детройте, даешь руку оплачивается, но тут после скана лица)
Но это пока ещё мои предположения, возможно в будущем интернет магазины будут такими как я предполагала или изменят в лучшую сторону.
<em>1) Первым помощником стала находчивость, в некой мере, хитрость. В названии летописи говорится о хитрости Претича, но и отроку она тоже сослужила хорошую службу. У парня был четкий план преодоления вражеской «полосы препятствий». Он вооружился знанием печенежского языка и уверенно вышел за стены города. Отрок говорил печенегам, что потерял коня и теперь ищет его. К счастью юного героя, его обману поверили. Здесь нельзя не упомянуть и внутренней силе отрока. Ведь на самом деле очень сложно оставаться спокойным, уверенно играть придуманную роль, зная, что над тобой висит Дамоклов меч.</em>
<em>2) Отвага, смелость, находчивость, патриотизм.</em>
<em>3) Военная хитрость может помочь победить малыми силами.</em>