<span>1) Автор
2) Название
3) Жанр произведения
4) О чём этот текст ? ?
5) Кто из героев понравился и почему ?
6) Чем понравилось это произведение ?</span>
Содержание
Действие происходит во времена Киевской Руси.
[править]
Действие 1
Светозар, великий князь киевский, устраивает пир в честь своей дочери Людмилы. Женихи на руку Людмилы — витязи Руслан, Ратмир и Фарлаф, которые окружают прекрасную княжну. Людмила подает руку Руслану. Князь одобряет выбор дочери, и пир переходит в свадебное торжество. Баян предрекает в своих песнях беду, грозящую Руслану и Людмиле. Народ желает счастья молодым. Вдруг страшный гром потрясает хоромы. Когда все приходят в себя, оказывается, что Людмила исчезла. Светозар в отчаянии обещает руку Людмилы тому, кто возвратит исчезнувшую княжну.
[править]
Действие 2
Н. Н. Ге. Руслан и Людмила.
Картина 1. И вот Руслан, Фарлаф и Ратмир отправились искать Людмилу. Руслан находит хижину волшебника Финна. Здесь молодой витязь узнает, что его невеста находится во власти злого карлика Черномора. Финн рассказывает о своей любви к надменной красавице Наине и о том, как он попытался чарами завоевать её любовь к себе. Но он в страхе бежал от своей возлюбленной, которая к тому времени состарилась и стала ведьмой. Любовь Наины обратилась в великую злобу, и теперь она будет мстить всем влюбленным.
Картина 2. Фарлаф также старается напасть на след Людмилы. Его союзница, волшебница Наина, советует ему лишь идти вслед за Русланом, который наверняка найдет Людмилу, и, тогда, Фарлафу останется только убить его и завладеть беззащитной девушкой.
Картина 3. Тем временем Руслан уже далеко. Конь приносит его на заколдованное поле, усеянное мертвыми костями. Огромная голова — жертва Черномора — насмехается над Русланом, и тот наносит ей удар. Появляется волшебный меч, голова умирает, но успевает поведать тайну: только этим мечом можно отсечь бороду Черномора и лишить его колдовской силы.
[править]
Действие 3
Волшебница Наина обещала Фарлафу избавить его от соперников. Её чаровницы заманили к себе Ратмира и не отпускают его, лишая воли, обольщая его песнями, танцами и своей красотой. Потом его должна убить Наина. Такая же участь ждет и Руслана. Помешать чарам Наины пытается её пленница Горислава, покинувшая свой гарем в поисках Ратмира. Но появляется Финн и освобождает героев. Они все вместе отправляются на север.
[править]
Действие 4
Титульный лист издания поэмы «Руслан и Людмила» .
Во дворце злого Черномора музыкой и танцами развлекают Людмилу. Но все напрасно! Людмила думает только о своем возлюбленном Руслане.
Но вот наконец Руслан попадает во дворец Черномора. Черномор погружает Людмилу в глубокий сон, а затем принимает вызов Руслана на смертный бой. Волшебным мечом Руслан отрезает карлику бороду, в которой содержалось его могущество. Руслан побеждает Черномора и спешит к Людмиле. Руслан видит, что его невеста спит мёртвым сном, невольная ревность охватывает витязя. Но Ратмир и Горислава успокаивают его. Руслан забирает её и, сопровождаемый друзьями и бывшими рабами Черномора, покидает дворец, устремив свой путь на Киев в надежде там разбудить юную княжну.
[править]
Действие 5
1-я картина: Ночь. По пути в Киев Руслан, Ратмир, Горислава и сопровождающие их освобожденные рабы Черномора остановились на ночлег. Их сон стережет Ратмир. Мысли его обращены к Гориславе, он охвачен воскреснувшей любовью к ней. Вбегают рабы Черномора и сообщают Ратмиру, что Фарлаф, подстрекаемый Наиной, похитил спящую Людмилу, а Руслан исчез во тьме ночной. Появившийся Финн приказывает Ратмиру пуститься вслед за Русланом в Киев и вручает ему волшебный перстень, который разбудит Людмилу ото сна. 2-я картина: В гриднице Светозара в Киеве оплакивают прекрасную Людмилу, которую никто не может разбудить. Её принес похитивший её Фарлаф, но разбудить её он не в силах. Слышен шум приближающихся всадников — это Руслан с друзьями. В ужасе трусливый Фарлаф. Руслан подходит к Людмиле и надевает ей на палец волшебный перстень Финна. Людмила пробуждается.
Автором тимуровского движения считается А. Гайдар, написавший книгу "Тимур и его команда". Уже через неделю после печати отрывков произведения в прессе, дети организовали свои "тимуровские команды".
Особый размах движение приобрело в годы ВОВ, когда отцы, братья, старшие сыновья ушли на фронт. Помощь старикам, одиноким женщинам, инвалидам и стала основным занятием тимуровцев. В больших городах и деревнях действовали дружины. Дети и подростки работали добровольно, руководствуясь лишь идеей. В то тяжелое время некому было воспитывать сыновей, учить нравственности, вся страна воевала или работала в тылу. Дети сами воспитывали себя, следуя примеру книжных героев и старших товарищей. Каждому нашлась работа:помочь с хозяйством, присмотреть за малышами, поработать в огороде... Находились и свои Квакины, в трудные для страны времена есть люди, пользующиеся беспорядком, слабостью власти. От таких приходилось защищать и защищаться, перевоспитывать, где силой, где примером.
Сегодня тимуровцев назвали бы добровольцами или волонтерами. Суть не изменилась бы. Всегда найдутся люди, которые смогут бескорыстно помочь, прийти на выручку. Всегда найдутся те, кто нуждается в помощи.
Сегодня у нашей страны не самые легкие времена. Сколько стариков остались без помощи забывших их родственников. Сколько подростков слоняется без дела или вступает в сомнительные организации. Сколько сирот. Государство с его социальными службами решает, но не успевает решить миллионы человеческих проблем. Проблем, цена которым порою - жизнь. Тут придут на помощь простые люди, люди которым не безразлично.
Движение волонтеров растет и набирает популярность в нашей стране.
Помогают взрослые и дети, каждому находится дело по силам. Ставши добровольной организацией, как тимуровское, так и волонтерское движение воспитывает в человеке честность, порядочность, добросердечность, дисциплинирует. Каждый человек, видя улыбку радости или облегчения, осознает свою значимость, свою лепту, которую внес для улучшения жизни.
Жил - был мальчик. Отец у него был кузнецом, и всё у них было хорошо.
Но мать мальчика умерла, и он женился на другой. Мачеха убеждала отца выгнать мальчика, так как она считала, что умелый малец будет своим трудом отнимать весь хлеб у детей, которые родились от второго брака. Отец наотрез отказывался, и тогда мачеха подговорила слугу, чтобы он отвёл мальца в лес и привязал к дереву. Но в лесу ему стало стыдно, и он пошёл домой, не привязав ребёнка, но оставив его на произвол судьбы. Мальчик шёл куда глаза глядят, и увидел слепого змея. Он доил в ведро коз и пил молоко. Мальцу очень хотелось пить, и в течении определённого времени, он "беспалевно" лишал змея должной порции пропитания. Но однажды змей его "спалил", и чтобы остаться в живых, мальчик предложил змею себя в работники. Змей был не против. Мальчик так усердно работал на дворе, что змей дал ему ключ от дворца и сказал "Вымой и почисти весь дворец, но не заходи в две дальние комнаты". Ребёнок не мог не зайти. В первой был золотой фонтан, из которого можно было получать золото. Во второй - вороной конь, который крикнул мальцу, чтобы ребёнок садился на него и скакал в лес. Но хвост коня, служащий змею, сказал, что если они попытаются совершить побег, то он доложит обо всём змею. Но мальчик подхватил с собой плошку и гребень, которые сказал взять конь, и обрезал коню хвост - его же совет. На хвосте остался миллиметровый волосок. Когда они выбежали из дворца, то волосок начал бешено орать, змей вскочил на осла, и началась погоня. Змей уже догонял мальчика, и конь крикнул "Брось гребень!". Малец последовал совету, и между змеёй и ослом возник острый гребень. Осёл хоть и изранился сильно, но всё же расстояние между ослом и конём снова стало стремительно уменьшаться. Конь посоветовал бросить плошку (там было масло), и образовалось гигантское озеро, в котором утонули слепой змей и его осёл.
А мальчик вернулся во дворец, построил себе кузницу, и выковывал в ней очень много всяких разных полезных вещей, а также каждый день мыл руки в золотом фонтане, поэтому и звали его "мастер - золотые руки".
Удачи)