Посередині на вороному коні Ілля Муромець, дивиться вдалину з-під долоні, в одній руці у богатиря спис і щит, в іншій булатна палиця. Потужна сила, мудрість і витримка відчуваються у всьому його вигляді. У Муромця благородне російське обличчя, ясні меткі очі, прямий ніс, вольовий рот із щільно стиснутими губами, густа борода з сивиною. Сидить Ілля в Черкеську сідлі. Стоїть кінь і злегка трусить бубонцями, зло косить оком в бік ворога. Одягнений він в залізну кольчугу, на голові шолом. Пильно вдивляється Ілля — в степову далечінь, в сторону ворогів — кочівників. Він готовий до бою, але не поспішає: навіть ногу вивільнив із стремена. Зліва на білому коні Добриня Микитич, виймає меч з піхов, готовий у будь-який момент кинутися в бій. Рисами обличчя Добриня нагадує самого художника Віктора Васнєцова, тип обличчя богатиря характерний для російських людей. Одягнений він багато і ошатно. Поверх кольчуги — дорогоцінні князівські обладунки, щит з дорогого червоного металу, інкрустованого золотом, візерунчастий високий шолом, чоботи кольору бірюзи. Добриня не так спокійний і розважливий, як Ілля Муромець. Він нетерпляче стискає рукоятку меча, наполовину вийнятого з піхов; ноги в стременах, очі пильно вдивляються в далечінь, він готовий у будь-яку хвилину кинутися в бій. Ілля — старший, без його наказу застава не зрушиться з місця. Прибере Ілля спис — значить, може Добриня кинутися на ворога. Праворуч на коні рудої масті Альоша Попович, тримає в руках лук зі стрілами. У порівнянні зі своїми товаришами він молодий і стрункий. Безбороде обличчя по-юному миловидне. На боці у Альоші Поповича сагайдак, а струнка фігура оперезана широким золотим поясом. Рудий кінь, на якому сидить Альоша Попович, низько опустив голову, маючи намір пощипати степової трави, але вуха нагострив — чекає команди.
Учёные - археологи производят раскопки и находят остатки строений ,обломки древней посуды, оружие, монеты.
Письменные источники- Надписи на камне , глине, металле, дереве, и, конечно же древние книги.
Византийский император из Македонской династии Константин Багрянородий
Во-первых, это желание отстоять правду своей веры. Для крестоносцев - это крайне важная задача, пусть временами и непосильная. Во-вторых, наверняка, каждый из нас хочет, чтобы его имя было записано на страницах истории, чтобы о нем помнили долгие века, поэтому крестоносцы во многом хотели прославить свое доброе имя во время похода. В-третьих, не каждый раз жителям Западной Европы подворачивалась возможность прикоснуться к святым местам, а исходя из того, что люди они очень верующие, дальние странствия такого рода побуждали их желание, а отстоять сторону Иисуса - положительная черта для своей души, которая после смерти тела приблизится к Господу.
