Кызыклы шәкерт (1910 г.)
<span>Әйдәле, Акбай! өйрән син, арт аягың берлә тор; </span>
Аума, аума! туп-туры тор, төз утыр, яхшы утыр!
<span>— Ник газаплыйсың болай син, мин әле бик кечкенә; </span>
Мин туганга тик ике айлап булыр йә өч кенә.
<span>Юк, кирәкми, мин өйрәнмим, минем уйныйсым килә; </span>
Шул болыннарда ятасым, шунда ауныйсым килә.
- Ах, җүләр маэмай! тырыш яшьләй, зурайгач җайсыз ул:
<span>Картаеп каткач буыннар - эш белү уңгайсыз ул!
</span>Ялкау маэмай (1910 г.)
Безнең маэмай рәхәт тора, сафа сөрә,
Җитезләнә, уйный һаман йөгрә-өрә;
<span>Карый миңа мәхәббәтле күзе белән, </span>
Гүя «уйныйк» дигән була, гүя көлә.
<span>Кайвакыт ул ята тәмле ашап туеп, </span>
Ал аяклары өстенә башын куеп.
Аны шунда чебен халкы тынычсызлый;
Ялкау маэмай! Ул аларны тормый куып.
<span>Чебеннәрне астан гына карап ята, </span>
<span>Ярты йомык күзен генә ялтырата; </span>
<span>Бервакыт ул колак артын торып кашый, </span>
<span>Чебен халкы шунда тиз-тиз кача башлый.
</span>
А также есть мультфильм к первому стихотворению
Приучить можно 2 способами
1 кликер, продаются в зоомагазинах, специальные приборы. которые щелчком или звуком заставляют концентрировать внимание собаки и слушать вашу команду.
<span>2 садитеь на корточки гладите собаку, и пытаетесь усадить встает усаживаете и говорите - место, даете кусочек вкусного, потом так 10 раз, повторяйте каждый день.. . результат получите достаточно быстро. Все зависит только от характера собаки! </span>
Герои: деревья, вещи, звери/птицы. Выводы: добро ВСЕГДА побеждает зло. Животные, вступают в роль человека. Изображает его черты характера, действия, пороки и так далее.
Ну примерно так. Надеюсь помогла! :)
Браз Павла Ивановича Чичикова центральный в гоголевской поэме «Мёртвые души» . Как иронически подчёркивает Гоголь, «не приди в голову Чичикову эта мысль (накупить «всех этих, которые вымерли» и заложить их в Опекунский совет) , не явилась бы на свет сия поэма <…> Здесь он полный хозяин, и куда ему вздумается, туда и мы
<span>должны тащиться» . Одним из прототипов Чичикова был Дмитрий Егорович Бенардаки, грек, отставной офицер, крупнейший петербургский откупщик-миллионер, купивший на </span>
<span>вывод в Херсонскую губернию две тысячи крестьян в тульской губернии. В первой главе поэмы Чичиков показан как типичный «господин средней руки» , «не красавец, но и не дурной наружности, не слишком толст, ни слишком тонок; нельзя </span>
<span>сказать, чтобы стар, однакож и не так чтобы слишком молод» . Как писал поэт Андрей Белый в монографии «Мастерство Гоголя» , «Чичиков – прикрытое внешней оболочкой </span>
<span>ничто, пустое место, «фигура фикции» , «ни то, ни сё», «явление круглого общего места, спрятанного в бричку» , призрак, фальшивка, фальшивки же мёртвые души, пустые оболочки имён, за которыми ничего не стоит». Суть Чичикова сокрыта под личиной «благонамеренного» человека (отзыв </span>
<span>прокурора города NN), «учёного» человека (заключение жандармского полковника) , «знающего и почтенного» человека (на взгляд председателя палаты) , «почтенного и любезного» человека (с точки зрения полицмейстера) , «преприятного» человека (со слов </span>
<span>Собакевича, обычно считавшего всех людей подлецами и негодяями) . Гоголевскому герою легко удаётся во время разговора «подстраиваться» под собеседника, подражать ему, произносить слова с такой же интонацией и т. п. На фоне помещиков и городских </span>
<span>чиновников Чичиков кажется самым обходительным, вежливым и галантным. Однако именно этого героя «Мёртвых душ» поэт и исследователь Д. С. Мережковский в статье «Гоголь и чёрт» сопоставил с дьяволом. Чичиков, как и чёрт, </span>
<span>нечто посредственное, среднее, незавершённое и «неоконченное, выдающее себя за безначальное» , «вечная плоскость и пошлость» . «Чичиков сам ощущает себя мыльным пузырём, поскольку хочет оставить после себя потомство. Не восторг, роскошь, а </span>
<span>срединное благополучие – предел его грёз» . Ловля и скупка душ, производимые Чичиковым, строящим богатство на трупах («народу, слава Богу, вымерло немало») , в народно-религиозном мифотворчестве прямо ассоциируется с деяниями дьявола, </span>
<span>антихриста. </span>
<span>Истории о том, как дьявол скупает путём обмана души умерших, встречаютсяв апокрифических, не признанных официальной церковью, легендах.</span>