1) письменные
2) вещественные
3) этнографические
4) устные
5) изобразительные
6) лингвистические
7) кинофотодокументы
Мои друзья – мое богатство. Если судить по этому выражению, я не богат, у меня только два друга, но каждый из них на вес золота!
Мой школьный друг – Сережа Гусев. Из-за фамилии его все называют просто «гусь». Он не обижается, ему даже нравится, когда так называют, наверное, потому что его отца зовут также. Серега очень веселый, душа компании. В школе мы сидим вместе за последней партой. Скучно не бывает никогда! Половина одноклассниц влюблена в Серегу, а он только и обзывает девчонок, дергая их за косы и посмеиваясь. Все тянутся к нему. Он – очень хороший друг. Хоть мы и болтаем пол-урока, но если нас спрашивают, мы всегда знаем, что ответить, всегда готовы. С виду кажется, что Серега – бездельник и разгильдяй, как его многие называют, но на самом деле он очень умный и правильный, но похулиганить тоже любит. Обычно мы вместе придумывает что-нибудь забавное, но учителя неправильно реагируют на наши шутки, поэтому они заканчиваются записями в дневниках, а то и вызовом родителей в школу. Но это не страшно, каждая наша выходка того стоит. Жаль, что мы с Серегой живем далеко друг от друга и видимся только в школе и на экскурсиях, я бы все дни проводил вместе с ним!
После школы я делаю уроки и бегу гулять, во дворе меня ждет сосед – Дима. Мы вместе играем в футбол, но как любители, а в следующем году запишемся вместе в секцию футбола, тогда точно будем во дворе всех обыгрывать. Дима спокойный, но веселый. У него всегда все размеренно, поэтому он всегда звонит мне, чтобы пойти вместе гулять или поиграть на компьютере. Тогда то мы и придумываем что-то новенькое! У Диминого отца есть мастерская, он обрабатывает дерево. Мы часто приходим к нему в гости, и если у дяди Коли есть свободное время, то он показывает нам, как правильно работать с деревом, часто мы сами выбираем уголок в мастерской подальше, чтобы не мешать, и творим чудо-корабли, машины, роботов и просто красивые деревянные штуки. Мне нравится проводить там время и нравится, что Дима очень упорный, если начал что-то делать, то будет делать хорошо – в футбол играть, значит выигрывать, из дерева что-то делать, значит, качественно, или вообще ничего не делать. Он учит меня быть терпеливым. За это я ему благодарен. Все свободное время я провожу с Димой, даже в праздники – мама часто зовет всю Димину семью к нам в гости, и это меня радует.
Мои друзья – отличные ребята! Я рад, что у меня есть два таких друга – Серега и Дима, и я хочу, чтобы мы всегда оставались хорошими приятелями, как сейчас!
Кратко и понятно Боспорское царство было достаточно большое и долговечное политическое образование. Здесь, как нигде в Северном Причерноморье, взаимодействовали две цивилизации: греческая, носителями которой были греки-колонисты, и варварская - принадлежавшая сменявшим и вытеснявшим друг друга народам, кочевавшим в Северном Причерноморье (скифам, сарматам, готам, гуннам) . Результатом этого многовекового сосуществования и стал "боспорский феномен" - одна из сложнейших и увлекательных загадок древней истории.
Античные города Боспора были основаны греками главным образом в VI веке до нашей эры. До объединения в единое государство большинство городов Боспора существовало самостоятельно и, очевидно, имело обыкновенное полисное устройство. Экономическую основу этих городов составляли земледелие, ремесла, рыболовство, а также торговля как с местными племенами, так и с государствами Средиземноморья. В 480 году до нашей эры часть боспорских городов объединили под своей властью Археанактиды.
Что заставило независимые греческие полисы поступиться своими принципами и объединиться в единое государство, неизвестно. Возможно причиной были соседствующие с греческими городами воинственные варварские племена.
В IV в. до н. э Боспор стал крупным по тому времени государственным образованием со смешанным греко-туземным населением. Это обстоятельство закономерно наложило свой отпечаток на весь социально-экономический, политический и культурный облик Боспора.
<span>Зависимость местных племен состояла в признании ими верховной власти боспорского царя, уплате дани сельскохозяйственной продукцией, участии в военных действиях. Однако они сохранили свое племенное устройство, свои обычаи, особенности быта. Группами племен руководили вожди. </span>