Мама требует отпуска и поездки на курорт, потому что она устала, а ей даже некуда надеть четыре вечерних платья. Дядя Федор и Папа пытаются уговорить ее поехать не на курорт, а в Простоквашино, но Мама не добивается своего. Дядя Фёдор решил провести летние каникулы не в Сочи, а в деревне Простоквашиновместе со своими друзьями — котомМатроскиным и псом Шариком и на вокзале Дядя Федор запрыгивает в электричку до Простоквашино, а Мама с Папой надеясь на лучшее отправляются по плану на курорт. Матроскин не нарадуется своей коровой Муркой и изобилием молока, а также — рождением телёнка Гаврюши. А Шарик, в свою очередь, самозабвенно увлёкся.
Император Александр чрезвычайно любил странствовать инкогнито.
<span />
Санька Левонтий Танька,они родные брат и сестра.К ним в гости всегда рвался главный герой этого рассказа Витя,у них было хорошо,там были одни ребятишки и вовсе,пели по праздникам,его все жалели,дядя Левонтий толковал так:"Он сирота,а вы всешки при родителях.Санька был безответственный мальчик.Он был слишком балованный.Когда Танька,Санька и Витя пошли собирать землянику в лес,Ваня поставил себе цель собрать как можно больше ягод,чтоб было,что покушать и,чтоб его бабушка Катерина продала их и купила ему пряник конем,а брат и сестра отнеслись к этому делу безответственно,они начали драться,шуметь,раскидывать землянику,которую насобирали во время руганья доуг с другом.Санька был эгоистом и думал сам про себя,он не подумал о том,что в лесу он не собирал ягоды,баловался,а его семья сидит дома и им нечего кушать.<span>Главный змей-искуситель — сосед Санька — “был вреднее и злее всех левонтьевских ребятишек”. Когда его сёстренки и братишки съели все свои ягоды, он упрекнул Витю в жадности и трусости. Этого стерпеть мальчик никак не мог и легко “попался на уду”, позволил съесть и свою землянику.
</span>Виктор Астафьев описывает свое детство... .
И главный герой потому не Вася, а Витька... .
Витька - мальчик, потерявший рано маму, живущий у деда и бабушки.... отец живет своей веселой жизнью... .
Мальчик ухоженный, любимый бабушкой и дедом.... трудные времена, но все же это детство... .
Хочется ягод. но надо собрать побольше для продажи... .
Соседские ребята берут его на откровенный испуг, по-нынешнему. уговаривают не собирать ягоду для бабушки, а просто съесть ее.... соблазн, который стал серьезным испытанием... .
Витя его не выдерживает.... бабушка возвращается, узнает о таком поступке внука.... но при этом привозит ему подарок - вымечтанного коня с розовой гривой.... какие слова нужны для воспитания в человеке человечности?... пожалуй, можно и без слов.... если вот так вот просто простить человека... .
Любовь к ближнему прекрасна тем, что можно любить просто за сам факт бытия человек. без условий!
<span>Витя хорош своей откровенностью, горячностью.. . он настоящий, не придуманный. потому и перечитываем книги Астфьева, что жизнь там полноценная... .</span>
<span>МОЦАРТ — центральный персонаж
трагедии А.С. Пушкина «Моцарт и Сальери» (1830). Образ Моцарта представлен в
трагедии двояко: непосредственно в действии и в монологах Сальери, который
только и думает о нем, оставаясь наедине с самим собой, разъедаемый завистью к
«гуляке праздному», озаренному бессмертным гением «не в награду» за труды и
усердие. Моцарт щедр к людям, готов видеть гениев чуть ли не в каждом. Щедрость
Моцарта сродни его простодушию и детской доверчивости. У Пушкина Моцарт
по-детски открыт и безыскусен. В его образе нашел выражение пушкинский идеал
«прямого поэта».
САЛЬЕРИ — герой трагедии А.С. Пушкина «Моцарт и Сальери» (1830). В
монологах-исповедях Сальери излагает свои воззрения на искусство и свою
жизненную философию. Сначала С. сетует на несправедливость судьбы, отказавшей
ему в награде за годы «трудов, усердия, молений», одарившей бессмертным гением
«безумца, гуляку праздного»; потом с ужасом, видимо впервые, произносит вслух
признание, что сделался «завистником презренным» — завидует Моцарту «глубоко,
мучительно». Убивая Моцарта, он полагает, что восстанавливает справедливость и
спасает искусство от слишком райских песен, недосягаемых «чадам праха». Тайная
цель С. — сделаться гением большим, чем Моцарт, проявив свою гениальность уже
не в музыке, а на земле и «выше», ибо правды нет ни там, ни здесь, и он, С.,
призван такое положение исправить. Герой Пушкина отнюдь не «маленький чело</span>век»,
подавленный величием Моцарта и в своем
ничтожестве пожелавший гения «сузить». Маленьких людей С. презирает (уличный
скрипач для него «фигляр презренный», который бесчестит пародией высокое
искусство); гениев же ненавидит. Первые в глазах С. слишком малы, вторые
чересчур высоки — те и другие не укладываются в понятие меры, а значит, и
справедливости.
<span> </span>