Чока́н Чинги́сович Валиха́нов (каз. Шоқан Шыңғысұлы Уәлихан, настоящее имя — Мухамме́д-Хана́фия (каз. Мұхаммедқанафия); ноябрь 1835, орда-зимовка Кунтимес[2], Аманкарагайский внешний округ, Казахстан (ныне аул Кунтимес, Сарыкольский район, Костанайская область, Казахстан) — 10 апреля 1865, урочище Кочен-Тоган, Кербулакский район, Алматинская область, Казахстан — учёный, историк, этнограф, фольклорист, путешественник и просветитель, служил в Военно-ученом комитете Генерального штаба Военного министерства, Азиатском департаменте Министерства иностранных дел Российской империи[3], казах по национальности.
1.Выборы правителя народным собранием франков. - нет
2. Сбор налогов для собирания дружины. - у меня в учебнике написано: "Но постоянной военной силой стала дружина. Она содержалась за счет налогов, сохранившихся от римских времен, и военной добычи", так что, наверное, нет. написано, что графы просто собирали налоги, а не для дружины
3. Создание письменных законов. - да
4. Народное ополчение - постоянная военная сила. - "Но постоянной военной силой стала дружина", так что нет
5. Появление крупных землевладельцев и зависимых крестьян. - да
6. Разделение государства на области во главе с графами, подчинявшимися Хлодвигу. - да
Триумф- выдающийся, блестящий успех, торжество
Император-титул нек-рых монархов, а также лицо, носящее этот титул
Провинция- область, административная единица в нек-рых государствах.
Амфитеатр-у древних греков и римлян: сооружение для зрелищ, в к-ром места для зрителей возвышались полукругом.
Гладиатор-в<span> древнем Риме: боец из рабов или военнопленных, состязавшийся на арене цирка с другим бойцом или с диким зверем.</span>
Во-первых, этот период логичнее называть не древним, а средневековым, разумея под древней дохристианскую историю. Во-вторых, не все исследователи согласны с верхней границей этого периода, относя сюда же XVII век. Нам все же представляется, что XVII век знаменует собой настолько радикальное изменение культуры, образа жизни, мышления людей (все это отразилось в архитектуре, и в храмовой в том числе), что его нужно считать отдельной эпохой. По-хорошему следует рассматривать отдельно и XVI век, но там не происходит такого значительного перелома мировоззрения.
Https://kopilkaurokov.ru/istoriya/presentacii/zavoievaniia-rima-na-vostokie