1)Если должник не смог отдать долг, то его нельзя превращать в раба
2)архонтом мог стать богатый представитель демоса
3)для решения государственных дел начали созывать народное собрание, в котором участвовали граждане
4)судьи выбирались из всех граждан
Итог:
1)озлобил богатых потому что лишил их долгового рабства и отменил долги
2)озлобил бедных, так как не решил из проблем связанных с бедностью
Красные:удержание власти в руках большевиков,объединение страны под началом большевиковбелые:оппозиция красным,стремление вернуть самодержавие,концепция единой и неделимой России,также в рядах белых были эсеры,значит и политическая борьба за власть с большевиками
<span>Империя Карла Великого.
Начало 9 века -
территория современной Франции, Германии, Нидерландов, Бельгии,
Швейцарии, Австрии, север Италии, испанские Пиренеи - франки, баски,
саксы, германские племена, лангобарды и др. - христианство
</span>
<span>Византийская империя при Юстиниане
554 год -
Балканский п-ов, Малая азия, Ближний восток, Закавказье, Северная
Африка, Южная Италия, Южная Испания - греки (ромеи), арабы, иудеи,
берберы, романское население западной империи, остготы, вестготы,
славяне - христианство (греческое)
</span>
<span>Арабский халифат при Харуне ар Рашиде.
конец 8
века - Аравийский п-ов, Центральная и Средняя Азия, Ближний восток,
Северная Африка, Южная Италия, Пиренейский п-ов - арабы, берберы, иудеи,
тюркские племена, вестготы и др. - ислам</span>
Примерно с 14-го века в Западной Европе начинается эпоха Возрождения, которая оказала огромное влияние на все развитие человеческой цивилизации и становления культурной и социальной жизни общества. Основной чертой того времени стало резкое снижение влияния церкви на все политические и социальные процессы в обществе. Эпоха Возрождения связана с возвращением мыслителей к идеям античности, с возрождением римской и древнегреческой философии. В основу всего были положены антропоцентризм и гуманизм. Согласно антропоцентризму, человек — самое главное, центр всего мироздания. Согласно гуманизму, как ответвлению антропоцентризма, у каждого человека есть право на свою свободу и развитие.
Против аскетичности и жесткого диктата церкви были выдвинуты жизнь, полная удовольствия и собственные интересы человека. Этому посвятили свои работы многие писатели и философы того времени.
Махмуд Кашгари------Дивани лугат ат-тюрк-------памятник тюркской культуры
