Сравнительная характеристика Павла Петровича и Николая Петровича Кирсановых
Павел Петрович Кирсанов
Николай Петрович Кирсанов
Возраст – около 45 лет:
«...На вид ему было лет сорок пять...»
Возраст – 44 года:
«...в сорок четыре года...»
Внешность Павла Петровича:
«...Он с детства отличался замечательною красотой...» «...лицо его, желчное, но без морщин, необыкновенно правильное и чистое, словно выведенное тонким и легким резцом, являло следы красоты замечательной...»
Внешность Николая Петровича:
«...Николай Петрович прихрамывал, черты имел маленькие, приятные, но несколько грустные, небольшие черные глаза и мягкие жидкие волосы
«...его седые волосы...»
Павел Петрович одевается изящно и изысканно:
«...еще красивого, изящно одетого...»
«...На нем был изящный утренний, в английском вкусе, костюм...»
Николай Петрович одевается скромно:
«...в запыленном пальто и клетчатых панталонах...» «...большие пуговицы его деревенского пальто...»
Павел Петрович – отставной офицер:
«...вышел офицером в гвардейский полк...»
Николай Петрович служил чиновником:
"...покинув министерство уделов, куда по протекции отец его записал...»
Павел Петрович – одинокий холостяк:
«...Павел, напротив, одинокий холостяк, вступал в то смутное, сумеречное время, время сожалений...»
Николай Петрович – вдовец. Он один воспитывает сына:
«...Представилась ему опять покойница...»
«...у Николая оставалось чувство правильно проведенной жизни, сын вырастал на его глазах...»
Павел Петрович провел бурную молодость в высшем свете Петербурга:
«...он сохранил все привычки светского человека...»
Николай Петрович считает себя деревенским жителем:
«...Я <...> век свой провел в глуши...»
Павел Петрович – умный мужчина:
«...ты самый добрый и умный человек в мире...»
Николай Петрович – умный мужчина:
«...ты самый добрый и умный человек в мире...»
Павел Петрович - добрый человек:
«...только у него сердце предоброе...»
Николай Петрович – добрый человек:
«...Добрый папаша!..»
«...да и отец добрый малый...»
Павел Петрович в молодости считался смелым человеком:
«...славился смелостию и ловкостию...»
Николай Петрович - трусливый человек:
«... не только не отличался храбростью, но даже заслужил прозвище трусишки..."
Павел Петрович не романтик и не мечтатель:
«...Он не был рожден романтиком...»
«...не умела мечтать его <...> душа...»
Николай Петрович - романтик, мечтатель:
«...эти старенькие романтики!.."
«...Он любил помечтать; деревенская жизнь развила в нем эту способность..."
Павел Петрович – практичный человек:
«...Николай Петрович, напротив, был высокого мнения о практичности Павла Петровича...»
Николай Петрович – непрактичный человек:
«...Брат не довольно практичен, – рассуждал он сам с собою, – его обманывают...»
Павел Петрович – гордый человек:
«...И те и другие считали его гордецом...»"
Николай Петрович – негордый, самокритичный человек:
"...Либо я глуп, либо это все – вздор. Должно быть, я глуп..." (о себе)
Павел Петрович – холодный, сдержанный человек:
«...остановился, промолвив с холодною вежливостью...»
Николай Петрович – мягкий, ласковый человек:
«...Я человек мягкий, слабый...»
«...отвечая на отцовские ласки...»
«...и ласково крикнул ей...»
Павел Петрович был несчастлив в любви с княгиней Р.:
«...влюбился в нее страстно...»
«...человек, который всю свою жизнь поставил на карту женской любви...»
Николай Петрович был счастлив в любви и браке:
"...Супруги жили очень хорошо и тихо: они почти никогда не расставались..."
Павел Петрович ничем не занимается:
«...вы вот уважаете себя и сидите сложа руки...»
Николай Петрович – трудолюбивый человек, но иногда он ленится:
«...Николай Петрович, несмотря на все свое рвение и трудолюбие...»
«...он охотно ленился..."
Павел Петрович ненавидит нигилиста Базарова и открыто спорит с ним:
«...Как же! Очень нужны нигилисты! <...> Материализм, который вы проповедуете, был уже не раз в ходу и всегда оказывался несостоятельным…»
Николай Петрович боится нигилиста Базарова:
"...Николай Петрович побаивался молодого «нигилиста»..."
Мечта и реальность-слова антонимы.Мечта-нечто абстрактное,воображаемое человеком,а реальность-окружающая нас действительность,которая,к сожалению,бывает суровой и совсем отличной от того,чего хотим мы.
Произведение Дж.Лондона "Мартен Иден" может проиллюстрировать грань между мечтой и реальностью,которая благодаря упорной деятельности человека может размыться и,тогда реальность и мечта сольются воедино.
Проблемы поставленные Булгаковым очень различны. Среди них есть фантастические <span>проблемы как например превращение животного в человека из-за пересадки собаке человеческого сердца. Но с другой стороны в этом произведении есть и множество реальных проблем. Например проблема неблагодарности людей которым ты многое сделал. Так же проблемы актуальные во времена автора отсутсвие права на личное мнение, произвол чиновников . Еще Булгаков поставил очень интересную проблему, которая стала популярна относительно недавно - это проблема ответственности ученого за свое изобретение. Из всего этого можно сделать вывод что "Собачье сердце" произведение с глубоким идейным смыслом.</span>
<span> Образ Шарикова в целым является сатирическим. Во всех его словах и поступках проявляется человеческаянизость и примитивность ,в которой сочетаются наглость ,вредные привычки и лень. Его "друг" Швондер не сильно отличаетсяон так же примитивен и даже несколько отсталый. В речи друзей отборная матерщина перемешивается с просторечиями. Все это прекрасно видно в обстановке которая их окружает, в диалогах персонажей и по их образу жизни. Булгаков ведет повествование от нескольких лиц. Так мы видим жизнь с точки зрения высокообразованного и культурного человека а так же и с точки зрения обычного пьянчужки Шарикова. Так автор показывает нам насколько по разному живут эти два класса людей В конце повести Булгаков ведет рассказ с позиции автора для того, чтобы мы смогли оценить ситуацию с нейтральной точки зрения и сделать свои индивидуальные выводы. Я считаю , что прав оказывается профессор Преображенский что у Шарикова человеческое сердце. Ведь в начале повести когда мы читали про судьбу и мысли собаки, то понимали что эт оочень сообразительное и дружелюбное животное. Но после пересадки сердца собака стала вести себя как человек. Но поведение она переняла у владельца сердца подлого и низкого человека, который в своих качествах уступал собаке. <span> И профессор, и Булгаков приходят к выводу, что для создания человека нужен долгий и естственный процессфизической и духовной эволюции, которую нельзя заменить простой операцией. "Шариковщина" во все времена выражается в том, что к власти часто приходят люди алочные и групые.Так же автор приводит нас к выводу что в нашем обществе становится все больше людей "животных" и это необходимо остановить </span>
Кистеневка была маленькой, а покровское большое, в первой жило 70 человек, во второй 350, из этого можно сделать вывод что хозяин покровского богаче хозяина кистеневки
