Тарас видит угрозу в том, что его хотят убить
1) награда Леше Михайлову
2) Хеншель 126
3) Батарея
4) боевая тревога
5) постройка снежной батареи
6) атака
7) объеснение Леди
<span>“Это юноша честный по природе своей, требующий правды, ищущий ее и верующий в нее, а уверовав, требующий немедленного участия в ней всею силою души своей, требующий скорого подвига, с непременным желанием хотя бы всем пожертвовать для этого подвига, даже жизнью”, - эти слова не вошли в текст рассказа “Мальчики”, но, может быть, вы когда-нибудь прочитаете их в романе “Братья Карамазовы”. </span>
<span>Речью Алеши у <Илюшиного камушка” заканчивается не только повествование о мальчиках, но весь роман. Это заключительная страница книги. А если учесть, что “Братья Карамазовы” — последнее произведение Ф.М. Достоевского, то речь Алеши — последние слова писателя, обращенные к нам. Устами своего любимого героя Алеши Карамазова он выражает и собственные дорогие ему мысли. </span>
<span>стихотворение А. Михайлова “Дети, любите друг друга” (1882 г.). </span>
<span>Дети, любите друг друга. </span>
<span>Многих из вашего круга </span>
<span>Участь тяжелая ждет. </span>
<span>Но кто любим и кто любит, </span>
<span>Жизнь нелегко того сгубит </span>
<span>В омуте мелких забот. </span>
<span>Стойте за слабую братью </span>
<span>Дружною, плотною ратью; </span>
<span>Родине в годы невзгод </span>
<span>Жертвуйте потом и кровью. </span>
<span>Только такою любовью </span>
<span>Жив человеческий род.</span>
Храмина- гипербола- преувеличение
живые благовонья бродят ....- олицетворенье метафора
сладкий сумрак- эпитет
сумрак полусонья- метафора
фонтан неутомимый- эпитет
фонтан поет- метафора
кропит мглу- метафора
очарованную мглу- эпитет
веет мечта- метафора
легкая мечта-эпитетт
тайной страстью занята ... веет легкая мечта-метафора
В споре о русском народе правда, безусловно, на стороне Евгения Базарова. Павел Петрович умиляется отсталостью, патриархальностью. Базаров же, понимает, что "грубейшее суеверие душит страну", и не желает мириться с этими недостатками. Его любовь к народу — любовь истинного шестидесятника, без сентиментальности и идеализации мужика. Базаров умеет общаться с мужиками и, если считает нужным, умеет их просвещать.
Он связывает свое направление с "народным духом", считая себя выразителем интересов народа. Герои спорят о том, в ком из них мужик "скорее признает соотечественника".
В спорах сталкиваются и эстетические позиции Базарова и Кирсановых. Взгляды Кирсановых неодинаковы: Павел Петрович равнодушен к искусству, Николай Петрович любит и знает литературу и музыку. Базаров полагает, что читать Пушкина "никуда не годится", "пора бросать эту ерунду", что играть на виолончели мужчине "смешно", что порядочный химик в двенадцать раз полезнее всякого поэта. Отношение к природе у героев романа также различное. Здесь против Базарова выступает еще и Аркадий. Это ему говорит Базаров: "И природа — пустяки в том значении, в каком ты ее понимаешь. Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник".
Однако в душе Базарова все-таки присутствует многое из того, что он отрицает, например, его способность любить, умение чувствовать красоту. Любовь к Анне Сергеевне Одинцовой раскрыла ему бездонность собственной души: страдания отвергнутого сердца не объяснить. Душа его бурлит от неиспользованных возможностей и неизведанных чувств, и это в полной мере раскрывается на пороге смерти. В истории же Павла Петровича любовь, ради которой он бросил все, зачеркнул свою карьеру, все-таки вытеснила из жизни всю "силу" человека и привела к духовной гибели этого по-своему хорошего человека.
Таким образом, в романе "Отцы и дети" Тургенев показал идейную борьбу двух поколений, борьбу отживающего свой век старого и только рождающегося нового мира, новых идей и убеждений.
<span>Но ни в коем случае нельзя отбрасывать наследие предшественников. Крепкая нить должна связывать одно поколение с другим, только тогда возможна преемственность лучших традиций, возможно движение вперед. </span>