<span>Герой Нашего Времени, милостивые государи мои, точно портрет, но не одного человека; это портрет, составленный из пороков всего нашего поколения в полном их развитии. М, Ю, ЛермонтовЛермонтов выступил как продолжатель традиций русской литературы. Как наследник А. С. Пушкина, он принадлежал к числу русских деятелей, разбуженных пушечными выстрелами на Сенатской площади. Именно поэтому, по словам Герцена, "Лермонтов не мог найти спасения в лиризме, мужественная, печальная мысль сквозит в его стихах" и прозе, добавим мы. Роман "Герой нашего времени" появился в столичных книжных магазинах, когда Лермонтов уезжал на Кавказ во второй раз (это было в 1840 году) . Читатели отнеслись к этому произведению неоднозначно. Высшие правительственные круги и литераторы, близкие к ним, отозвались о романе крайне негативно. Критики писали, что "Герой нашего времени" - плохо стилизованный под западноевропейский роман, в котором автор описывает "в преувеличенном виде презренный характер" главного героя, Григория Александровича Печорина. Также критики писали, что Лермонтов изобразил самого себя в романе. Узнав об этих замечаниях, поэт написал предисловие ко второму изданию, в котором язвительно высмеял попытки критиков поставить знак равенства между автором и Печориным. Также он написал, что "Герой нашего времени" - это портрет всего поколения молодых людей того времени. Свой роман Лермонтов публиковал по частям в журнале "Отечественные записки", а потом издал целиком. Белинскому очень понравилось это произведение, и он был первый, кто сказал, что это не сборник повестей и рассказов, а единый роман, который поймешь только тогда, когда прочитаешь все части. Новеллы расположены так, что они постепенно "приближают" Печорина к читателю: вначале дан рассказ о нем Максима Максимыча ("Бэла"), затем он увиден глазами повествователя ("Максим Максимыч"), наконец в "журнале" (дневнике) предлагается его "исповедь". События переданы не в хронологической последовательности, что тоже входит в художественный замысел. Автор стремится с наибольшей объективностью и глубиной раскрыть характер и внутренний мир героя. Поэтому он в каждой повести помещает Печорина в иную среду, показывает его в разных обстоятельствах, в столкновениях с людьми различного Ттсихического склада. Раскрытию характера героя подчинены все изобразительные средства романа: портрет, пейзаж, речь героев. Повесть "Княжна Мери" можно назвать главной в романе, потому что здесь наилучшим образом проявились особенности "Героя нашего времени" как психологического романа. В этой повести Печорин рассказывает о самом себе, раскрывает свою душу, и недаром в предисловии к "Журналу Печорина" сказано, что здесь перед нашими глазами предстанет "история души человеческой". В дневнике Печорина мы находим его искреннюю исповедь, в которой он раскрывает свои чувства и мысли, беспощадно бичуя присущие ему слабости и пороки. Здесь даны и разгадка его характера, и объяснение его поступков. В бессонную ночь перед дуэлью Печорин подводит итоги-прожитой жизни; "Зачем я жил? для какой цели я родился?... быть может, было мне назначение высокое, потому что чувствую я в душе силы необъятные.. . Но я не угадал этого назначения, я увлекся приманками страстей пустых и неблагородных; из горнила их я вышел тверд и холоден, как железо, но утратил навеки пыл благородных стремлений-лучший цвет жизни".</span>
<span> Остапу был на роду написан
«битвенный путь и трудное знание вершить ратные дела». В нем были заметны
наклонности будущего вождя. «Крепостью дышало его тело, и рыцарские его
качества уже приобрели широкую силу льва». Но судьбой не суждено было Остапу
стать великим полководцем и вождем. В битве под Дубно он попал в плен и,
претерпев страшные пытки, был казнен на площади Варшавы. Остап – воплощение
преданности вере, долгу и товарищам.
Андрий – полная противоположность
своего старшего брата. Он весь погружался в «очаровательную музыку пуль и
мечей». Он не знал, что такое значит рассчитывать заранее свои или чужие силы.
Под воздействием своих чувств был способен не только героически сражаться, но и
предать своих товарищей. Любовь к прекрасной панночке погубила младшего сына
Тараса. Поддавшись чувствам, он забыл
любовь к Родине и долг перед товарищами, и пуля, выпущенная рукой родного отца
со словами: «Я тебя породил, я тебя и убью», оборвала молодую жизнь Андрия.
Гоголь с большой любовью описывает
и Остапа, и Андрия, и Тараса. Его повесть звучит как гимн отчизне, героизму
соотечественников. Андрий ради своих чувств не побоялся отказаться от своей
веры, семьи и пошел против отчизны. Остап вызывает уважение своей преданностью
к общему делу, непоколебимой верой и стойкостью. </span>Трудно не преклониться перед
мужеством, отвагой и стойкостью Остапа. Но и такую всепоглощающую любовь Андрия
тоже нельзя не уважать. Надо иметь не меньше мужества, чтобы ради любви
согласиться оставить все: дом, родных, друзей, отчизну. Я не могу сказать, кто
мне больше нравится, кого бы из них я выбрал положительным героем. Думаю, что в
каждом конкретном случае сердце само подсказывает, как поступить. И со своей
точки зрения и Остап и Андрий правы в своих поступках. Так поступают настоящие
мужчины, они погибают либо за Родину, либо за любимую женщину.<span>
</span><span>Тарас Бульба
был богатым казаком и мог себе позволить отправить своих детей учиться в бурсу.
Он хотел, чтобы его дети выросли не только сильными и смелыми, но и
образованными людьми. Тарас считал, что если дети будут расти дома, под боком у
матери, то из них не выйдет хороших казаков, потому что каждый казак должен
«почувствовать битву».
Старший сын Остап не хотел учиться:
несколько раз убегал он из бурсы, но его возвращали. Он закапывал учебники, но
ему покупали новые. И однажды Тарас сказал Остапу, что если тот не будет
учиться, то его отправят в монастырь на двадцать лет. Только эта угроза
заставила Остапа продолжить учение. Когда Остап с друзьями проделывал всякие
шалости, он брал всю вину на себя и не выдавал друзей. Он был хорошим, надежным
товарищем, бурсаки его уважали, охотно слушались. А Андрий любил учиться и был
зачинщиком всех шалостей . Но ему всегда удавалось избежать наказания.
Андрий был изобретательным, хитрым,
ловким, избегал наказаний. Он предводитель бурсаков, но в то же время скрытный,
любит уединение. Он не презирал женщин, как отец и другие казаки. Андрий, как и
Остап, признавал отца своим единственным судьей.
</span>
Я очень люблю сказки А. Пушкина. Не раз воображала своих любимых героев и странствовала с ними по сказочному свету. Любуясь лебедем, я еще и до сих пор верю, что он вот-вот обернется прекрасной царевной, а черный кот может рассказывать сказки, как во вступлении в поэму «Руслан и Людмила»:
У лукоморья дуб зеленый,
Золотая цепь на дубе том.
И днем, и ночью кот ученый,
Все бродит по цепи кругом.
«Руслан и Людмила» – одна из самых любимых моих сказок. Она похожа на историческую поэму. А. Пушкин интересовался древнерусской историей, и в произведении это ощущается.
С первых строк сказки возникает перед нами могущественный киевский князь Владимир, который отдает свою дочь замуж за самого храброго воина Руслана. Руслану завидуют Рогдай, Фарлаф и хан Ратмир, на первый взгляд, кажется, тоже достойные молодцы, которые также любят Людмилу. Счастье молодых кажется безграничным. Однако, когда влюбленные остались сами в спальные, неизвестная сила из рук Руслана вырвала Людмилу и понесла прочь.
Узнав о тайном исчезновении дочурки, князь Владимир свой страшный гнев обрушил на зятя. И тогда Руслан отправляется на поиски Людмилы. Блуждая по миру, он на каждом шагу проявляет свой богатырский дух.
Много препятствий было на пути Руслана. Однако он встречал и добрых людей. Например, волшебник Финн, который помогал Руслану в поисках Людмилы. Затем пришлось рыцарю выдержать поединок с головой воина, который имел чрезвычайную силу. А потом он тоже помог Руслану найти царство злого Черномора, который в сказке является воплощением зла.
Несмотря на то, что Черномор владел сверхъестественной силой, Руслан победил его, нашел свою Людмилу и даже использовал голову Черномора в борьбе с врагами.
Злую силу в сказке олицетворяет колдунья Наина, которая ставила препятствия Руслану. Еще бы я назвала злой силой Рогдая, Фарлафа и Ратмира. Они одновременно с Русланом отправились на поиски красавицы Людмилы. Но ни один из них не проявил ни мужества, ни терпения. Рогдай старался коварно убить Руслана, Ратмир влюбился в другую и остался с ней. А Фарлаф убил Руслана, когда тот, победив Черномора, возвращался со спящей Людмилой в Киев. Однако добрый волшебник Финн снова помог Руслану. Он его оживил.
Со временем мы уже видим Руслана как мужественного защитника родной земли на поле боя с вражескими полчищами печенегов, которые в то время напали на Киев:
…в поле меж врагами,
Блистая в латах, как в огне,
Чудесный воин на коне
Грозой несется, колет, рубит
<span>И, конечно ж, всю поэму озаряет героиня Людмила. А. Пушкин изображает ее красивой и нежной. Она любит Руслана, глубоко страдает во дворце Черномора, в его роскошных садах, старается спрятаться от колдуна. Вот такие разнообразные герои этой сказки. Сияние счастья на стороне молодости и любви. Побеждает добро, наказано зло.</span>
