Пришвин М. М. : "В краю непуганых птиц", "Птица под снегом".
Мамин -Сибиряк "Серая шейка"
В. Бианки: "Разговор птиц весной"
И. С. Тургенев. "Воробей" - стихотворение в прозе.
Служил на Кавказе офицер Жилин. Пришло ему письмо от матери и он решил съездить в отпуск домой. Но по дороге его и ещё одного русского офицера Костылина схватили татары (по вине Костылина, так как Костылин должен был прикрывать Жилина, но увидев татар начал убегать от них. Костылин предал Жилина). Татарин, который взял в плен русских офицеров продал их другому татарину. Их держали в кандалах в одном сарае.
Татары заставили офицеров написать письмо домой с требованием выкупа. Костылин написал, а Жилин специально написал другой адрес, так как знал, что выкупить его некому (старушка мама и так бедно жила). Жили они так целый месяц. К Жилину привязалась хозяйская дочка девочка Дина, она носила ему тайком лепешки и молоко, а он делал для нее куколок. Жилин стал думать как им с Костылиным сбежать из плена, начал копать подкоп в сарае.
И однажды ночью они сбежали. Убежали в лес, но Костылин стал отставать и ныть, так как ему сапогами ноги натерло. И так из-за Костылина они далеко не ушли, их заметил один татарин, который проезжал по лесу. Он сказал хозяевам заложников и их быстро догнали с собаками. Пленникам надели кандалы и больше не снимали даже ночью, а также посадили их в другое место в яму аршин пяти. Но Жилин все равно не отчаялся. Все думал, как ему убежать. И спасла его Дина, она ночью принесла длинную палку и спустила её в яму, по ней и вылез Жилин наверх. А Костылин остался, не захотел убегать: испугался, да и сил не было.
Жилин отошел подальше от деревни и хотел снять колодку, но у него ничего не получилось. Дина дала ему в дорогу лепешек, а потом стала плакать, прощаясь с Жилиным: она к нему очень привязалась, так как он был очень добр с ней. И Жилин стал уходить все дальше и дальше, хоть колодка и очень мешала, когда силы закончились он полз, так он дополз до поля, за которым были уже свои русские. Но Жилин боялся, что его заметят татары, когда будет пересекать поле. Только подумал глядь: налево, на бугре, стоят трое татар, десятины на две. Увидали его, пустились к нему. Так сердце у него и оборвалось. Замахал руками, закричал что было духу своим: Братцы! Выручай! Братцы! Услыхали Жилина казаки и бросились наперерез татарам. Испугались татары не доезжаючи стали останавливаться. Так и спасли казаки Жилина. Рассказал им Жилин, как с ним все было, и говорит: Вот и домой съездил, женился! Нет, уж видно не судьба моя. И остался служить на Кавказе. А Костылина только ещё через месяц выкупили за пять тысяч. Еле живого привезли.
Когда-то, много-много лет назад, в городе Тифлисе жил богатый купец. Много было у него всякого богатства, но самым ценным сокровищем для него была его распрекрасная дочь Магуль-Мегери. Однажды влюбился в нее очень бедный юноша Ашик-Кериб, однако он даже и мечтать не мог о такой роскошной невесте, ведь все, что он умел, - это играть на сазе и в своих песнях прославлять древних воинов Туркестана. Но как-то раз, когда он спал под виноградником, к нему очень близко подошла Магуль-Мегери, которая недалеко прогуливалась со своими подружками. Бедный Ашик сразу признался этой красавице в любви, сожалея о том, что она никогда не сможет стать его женой. Но Магуль сказала, что отец даст столько денег, сколько хватит им на двоих. Однако парень оказался очень гордым и не хотел быть зависимым от ее отца, чтобы потом избежать его 185394/lermontov-ashik-kerib-kratkoe-soderjanie-
Ответ:
Вся романтика героя заключается в искреннем чувстве любви к свободе. Да, безусловно, он безрассудный романтик, ибо ничто другое, как наполненность души высокими чувствами, не заставит сделать отважный шаг – уйти от серости монастырского покоя.
Объяснение:
Лермонтов показывает в поэме, что не весь тот романтизм, о котором пишут в любовных романах. Даже в его собственных произведениях, которые насыщены романтизмом, сюжеты образно тают перед созданием определенно большего, чем просто поэма. Глубина помыслов Мцыри в одноименной поэме выражена намного богаче и ярче просто любви. И перед самой смертью у юноши не стирается стремление к просторам, ведь простор этот живет в его сознании. Он просит монахов похоронить его тело за стенами монастыря – на воле. Это говорит о том, что его дух не сломлен вопреки всему. И, не взирая на то, что он так и не добрался до своей мечты, Мцыри все же жил ею, пусть и краткий момент.