Русские писатели вечно обращались в своих произведениях к проблеме чести и морали. Мне кажется, что это проблема была и есть одна из центральных в русской литературе. Честь занимает первое место в ряду нравственных символов. Можно пережить многие беды и невзгоды, но, наверно, ни один народ на земле не смирится с разложением нравственности. Потеря чести- это падение моральных устоев, за которыми вечно следует наказание. Понятие чести воспитывается в человеке с детства. Так, на примере повести Александра Сергеевича Пушкина "Капитанская дочка" хорошо видно, как это происходит в жизни и к каким приводит результатам.
В жизни каждого человека бывает пересечение двух дорог, и на перепутье лежит камень с надписью: " С честью пойдешь по жизни- умрёшь. Против чести пойдешь-жив будешь". Именно перед этим камнем стояли в данный момент обитатели крепости, в том числе Гринёв и Швабрин. Во впемя Пугачёвского бунта особенно проявились нравственные качества одних героев повести и низость чувств других.
Когда Пугачёв освободил Машу Миронову, он предложил Гринёву тут же обвенчаться, а сам хотел быть его посажённым отцом. Однако Гринёв вежливо отказал, а Пугачёв сумел его понять и отпустить. Этот момент открывает удивительную человечность морали Пугачёва. Узнав, что двое молодых людей любят друг друга, он стремился содействовать их счастью. Любите? Тогда соединяйтесь, женитесь, будьте счастливы: " Возьми себе свою красавицу; вези её, куда хочешь, и дай вам бог любовь да совет!".
Гринёв до конца остаётся человеком чести. Он присутствовал на казни Пугачёва, которому был обязан своим счастьем. Пугачёв узнал его и кивнул с эшафота. Пётр Гринёв проявил себя с самого начала во всех выпавших на его долю испытаниях с самой лучшей стороны. Во всех своих поступках он руководствовался своими убеждениями, не изменив присяге и понятии о чести и морали.
Итак, пословица "береги честь смолоду" имеет роль жизненного талисмана, помогающего преодолевать суровые жизненные испытания.
1) В этом стихотворении восхваляют Бога и сравнивают с человеком. Обычный человек здесь - ничто по сравнению с Богом.
Образы "бесконечности" времени и пространства играют важную роль в этом отрывке. Так поэт описывает величие Бога над временем, ведь каждый человек когда-нибудь умрёт, а Богу это бессьрашно. Он существует уже много лет.
2) Бог играет центральный образ. Лишь его можно описать словами: "Измерить океан глубокий, Сочесть пески, лучи планет
Хотя и мог бы ум высокий, - Тебе числа и меры нет!" и "Лишь мысль к Тебе взнестись дерзает, - В твоём ведичьи исчезает, как в вечности прошедший миг".
3) Как ранее сказано в моих ответах, человеку предназначено самое низшее описание, ведь даже его мысль исчезает от величия Бога. Поимер про мысль здесь тоже подойдёт, ещё это :" Не могут духи просвещенны, От света Твоего рожденны, Исследовать судеб Твоих".
Владимир велел выгнать Троекурова потому , что при виде Троекурова отца Дубровского охватило ужасное смятение и он с видом ужаса и гнева упал и его хватил паралич.Владимир понял , что чиновником всех бед является Троекуров
романе М. Н. Загоскина "Юрий Милославский, или Русские в 1612 году" в главе I первой части упоминаются боярин М. Б. Шеин, польский король Сигизмунд, польский гетман Жолкевский, самозванец Тушинский вор, шведский генерал Понтиус де ла Гарди, литовский гетман Сапега, пан Лисовский, архимандрит Троице-Сергиевой Лавры Дионисий, старец Аврвамий, Дмитрий Пожарский, Кузьма Минин, пан Гонсевский. В главе II первой части упоминаются князь Дмитрий Михайлович Пожарский, пан Гонсевский.
Подробнее - на Znanija.com - znanija.com/task/30980974#readmore
