Дюймовочка (там и мышь, крот, и ластачка). Серая Шейка ( Серая Шейка, зайцы, лиса). И вот еще сказка, забыла как называется: там лиса ворует рыбу у деда и не делиться с волком, а советует ему самому наловить на хвост. Она пригованивает: " Ясни ясни в небе звезды, мерзни мерзни волчий хвост! ". Потом прибегают
бабы со скалками, а волк примерз. Все заканчивается тем, что побитый волк везет на себе лису, которая припевает: " Битый небитого везет, битый небитого везет! ". Вот... Сказку помню досконально, а как называется нет:)
Модульное оригами, кусудама
Главная » История за 6 класс » 2. Жилище кочевников
2. Жилище кочевников
Постоянные перекочевки подчиняли себе ритм жизни кочевников. Все вещи должны были быть удобны, легки, компактны и необходимы в быту. Главное правило при кочевании – брать с собой только самое необходимое. Этот принцип отбора отразился и на постройке жилья. Нужно было такое жилье, чтобы в нем можно было принять гостей, справить семейные обряды, торжества и в то же время удобно жить.
Юрта кочевников является очень простым и удобным жилищем. Она собирается и разбирается за очень короткое время – примерно за час. Для погрузки на вьючных животных обычно было достаточно одного верблюда или же двух лошадей.
Юрта состоит из двух основных компонентов: кошмы для покрытия и деревянного каркаса. Материалом для кошмы служит овечья шерсть. Деревянный каркас делится на три части: кереге – основа юрты, решетчатая стенка. Кереге поддерживается через уыки – специальные жерди. Купольное навершие юрты – шанырак – имеет круглую или конусообразную форму.
Кроме юрты были и другие виды жилища. Ученые описали жилища древних жителей Казахстана – уйсунов. Зимой они жили в каменных или кирпичных домах, обмазанных глиной. В каждом жилище было одно большое и несколько малых помещений, соединенных между собой. Четыре-пять таких жилищ составляли аул. Рядом была кошара – место для загона скота на ночь. Чуть вдали от поселения располагалось родовое кладбище. В центре любого жилища, юрты или саманного дома находился очаг. Очаг делали из камня, на который устанавливался казан – котел для приготовления пищи. Кочевники с уважением относились к очагу. Такое уважительное отношение к очагу сохранилось у казахов до сегодняшнего дня
