2.И в раннем средневековии, и во времена Наполеона страны западной Европы враждовали меж собой, и это продолжалось даже во времена Свещенной Римской Империи. Однако, ежи ли на Руси битвы за власть меж родственниками были необычным делом(я не говорю что их не было были, такова натура человека Жажда власти), то в Европе это обычное дело и оспаривать власть молодого монарха только взашедшим на престол. Русь же развелась своим ходом, и Пётр 1 это только ускорил(можно сказать срезал лишние годы трудов России). В общем система провления похожа и го самое большое различия меж европейцами и русскими в том, что у последних есть совесть и человечность. 4.Потому что такова извечная традиция средневекового правления. Токма не Русь он укреплял, а своё положение правителя. Раздробленность уже почти началась, русские с русскими уже воевали.
На Русь традиция пришла с Византии. Отец Ярослава Владимир укреплял Византийскую Империю, женившись на сестре императора Византии. После этого русские войска воевали во славу Византийской империи.
Брат Ярослава, Святополк, будучи киевским князем, женился на дочери польского князя. И когда Ярослав, тогда князь ростовский и новгородский, выбил Святополка из Киева и сам стал князем киевским, Святополк получил от тестя войско и выбил Ярослава из Киева. Ненадолго, но было.
Так что неудивительно, что так поступал и Ярослав. А мудрость его проявилось в том, что когда его брат, Мстислав (князь тмутараканский, это возле современных Сочи, Анапы, Краснодара), осадил Киев и занял Чернигов, они таки не перерубились насмерть, а договорились о мире. Тоже ненадолго.
Мой любимый предмет история
в школе я увидел кольцо у него очень интересная история
сегодня в школе у меня со мной приключилась смешная история
<span>В IV-VI веках германцы переселялись со своей исторической родины - из земель севернее Альп - на территорию Римской империи и создавали здесь свои государства. Со времен этого Великого переселения народов и началась в Европе история Средних веков.</span>
Общественный строй: Здесь возникает новая категория мелких феодалов - так называемые дети боярские. В XII в. появляется и новый термин - "дворяне". К господствующему классу относилось также духовенство, к/е во всех русских землях периода феодальной раздробленности, и во Владимиро-Суздальском княжестве в т. ч. ,
Основную массу населения Владимиро-Суздальского княжества составляли сельские жители, называвшиеся здесь сиротами, христианами, а впоследствии - крестьянами. Они платили феодалам оброк и постепенно лишались права свободного перехода от одного хозяина к другому.
Политическая система. Владимиро-Суздальское княжество представляло собой раннефеодальную монархию с сильной великокняжеской властью. Уже первый ростово-суздальский князь - Юрий Долгорукий - был сильным правителем, сумевшим покорить Киев в 1154 г. В 1169 г. Андрей Боголюбский вновь покорил "матерь городов русских", но столицу свою туда не перенес -вернулся во Владимир, тем самым вновь утвердив его столичный статус. Он же сумел подчинить своей власти ростовских бояр, за что и был прозван "самовластием" Владимиро-Суздальской земли. Даже в пору татаро-монгольского ига владимирский стол продолжал считаться первейшим великокняжеским престолом на Руси. Татаро-монголы предпочли оставить нетронутыми внутреннее государственное устройство Владимиро-Суздальского княжества и родовой порядок преемства великокняжеской власти.
Великий князь владимирский опирался на дружину, из числа которой, как и во времена Киевской Руси, формировался Совет при князе. Кроме дружинников, в совет входили представители высшего духовенства, а после перенесения митрополичьей кафедры во Владимир - и сам митрополит.
Великокняжеским двором управлял дворский (дворецкий) - второе по значению лицо в государственном аппарате. Ипатьевская летопись (1175 г. ) в числе княжеских помощников упоминает также тиунов, мечников, детских, что свидетельствует о том, что Владимиро-Суздальское княжество унаследовало от Киевской Руси дворцово-вотчинную систему управления.
Власть на местах принадлежала наместникам (в городах) и волостелям (в сельских районах) . Они же вершили суд в подведомственных им землях, проявляя при этом не столько заботу об отправлении правосудия, сколько стремление к личному обогащению за счет местного населения и пополнению великокняжеской казны, ибо, как говорит та же Ипатьевская летопись, "много тяготу людем сим створиша продажами и вирами".
<span> Право. Источники права Владимиро-Суздальского княжества до нас не дошли, но не подлежит сомнению, что в нем действовали общенациональные законодательные своды Киевской Руси. Правовая система княжества включала источники светского и церковного права. Светское право было представлено Русской Правдой (многие ее списки были составлены именно в этом княжестве в XIII-XIV вв.) . Церковное право исходило из норм общерусских уставов киевских князей более раннего времени - Устава князя Владимира о десятинах, церковных судах и людях церковных, Устава князя Ярослава о церковных судах. Эти источники опять же дошли до нас в списках, составленных во Владимиро-Суздальской земле. Таким образом, Владимиро-Суздальское княжество отличалось высокой степенью правопреемства с Древнерусским государством.</span>
Права, прежде принадлежавшие только княжеским дружинникам, начали распространяться на наиболее влиятельных слуг. Однако, в отличие от дружинников, дворня, или дворяне, как их стали называть с конца XII в., не могли считаться ровней князю. Он был их господином. Если отношения князя и бояр можно сравнить с западноевропейской системой вассалитета, то слуга находился в прямой и безусловной зависимости от господина, был его собственностью, хотя мог занимать высокие посты и иметь большие владения.