Дон Кихот
1)Рыцарь.
2)Печальный,благородный.
3)Странствует,борется,отрекается.
4)"Кто в словах излил обиду, тот уже почти простил".
5)Идальго.
<span>Война… Как много боли принесла она людям. И только те люди, которые сумели пережить ее, могут понять, какое же страшное на самом деле значение имеет это слово. И даже невозможно передать весь тот ужас, который несет за собой война. Ее события не могут оставить равнодушным ни одного человека на свете, каким бы он не был и, безусловно, все те люди, которые прошли через все ее тяжкие испытания не просто имеют право, они должны зваться героями – причем все, без исключения. Я свято верю, что каждый воин внес свой вклад в нашу победу, в победу своей Родины над врагом.Великая Отечественная Война. Сколько потерь и горя принесла она, (как, впрочем, и любая другая война). И стоит ли говорить о том, что же творилось с духовным состоянием человека, уже не верившего ни во что: ни в наступление завтрашнего дня, ни вообще в дальнейшую жизнь? Жить каждый день, боясь смерти, боясь за жизнь мужчин, ушедших защищать Родину, боясь, что дети могут умереть от голода, и так же боясь, что придут немцы и отнимут все, что так дорого сердцу. Не каждый сумеет вытерпеть не только физические, но и моральные страдания. И я считаю, что каждый человек, принявший то или иное участие в любой войне может гордо носить звание – Герой.Если признаться честно, я восхищаюсь нашими ветеранами, более того, я горжусь ими! Ведь таких смелых и бескорыстных людей, способных на все – даже отдать жизнь на благо своей страны – осталось довольно мало, и это наше великое достояние, которое следует беречь и любить! Хочется быть похожими на людей, чьи души пропитаны таким глубоким чувством, как патриотизм. Жить с ними рядом не только гордость, но и спокойствие, так как всегда будешь знать о том, что есть на кого положиться в трудную минуту. Как бы прискорбно это не было, но людей, прошедших через события той страшной войны с каждым годом становится все меньше. И мы просто обязаны заботиться о них, ведь они в свое время защищали нашу страну, в которой мы теперь спокойно живем!</span>
<span>В рассказе говорится о том как отличаются люди живущие в разных регионах России.Мужик из Орловской губернии ,проживает в осиновой избе,не умеет торговать,ходит в лаптях,а мужик из Калужской губернии живет в просторной избе,умеющий торговать,в пригожих сапогах ходит.Дальше автор знакомится с Калужским помещиком - Полутыкиным, гостеприимным хозяином,который пригласил его в гости.Так как до его поместья путь неблизкий,он ему предлагает зайти к одному из его мужиков-Хорю.но хозяина не застают дома и уезжают.За ужином,гость узнает,что у Хоря сгорел дом,и он попросился на выселки платя при этом хороший оброк.На второй день автор вместе с Полутыкиным идут на охоту,прихватив с собой одного из мужиков-Калиныча.К полудню,Калиныч приводит их к себе на пасеку,угостить медом.Калиныч отличавшийся своей добротой и щедростью тем не менее не справлялся с хозяйственными делами.На другой день,автор оставшись один,идет на охоту и возвращаясь,заходит к Хорю.Туда же приходит Калиныч,неся в руках землянику для друга.Автор был удивлен,узнав что они друзья.Калиныч очень отличался от Хоря.Хорь умел пользоваться своей практичностью и умел устроить свою жизнь,Калиныч напротив,оказался очень романтичным и тянулся к природе.Хоря это забавляло,но он дорожил своим другом и его познаниями в пчеловодстве и охоте.Эти двое друзей очень гармонично дополняли характеры друг друга.Автор с сожалением покидал их и эти красивые места. </span>
Церковь на Руси всегда была чем-то большим, чем просто культовое здание. Во внешнем облике православных храмов не было ничего случайного, и каждая деталь имела особый символический смысл. И возведение церквей на Руси также имело свои особенности. Часто храмы возводились в ознаменование важных исторических событий. Поэтому можно сказать, что в русской церкви воплощалась как идея христианская, так и идея исключительно народная, патриотическая. Церкви становились своего рода рукотворными памятниками-летописями героических деяний предков, славного прошлого родины. Первым таким памятником стал храм Софии в Киеве. Он был возведен в 1037 году в правление первого русского царя Ярослава Мудрого в честь победы русского оружия и освобождения столицы от печенегов. После Ярослава Мудрого возведение храмов на Руси в честь того или иного знаменательного события стало как бы национальной традицией. И одним из таких храмов стал храм Христа Спасителя. Он был возведен в ознаменование славной победы в Отечественной войне 1812 года. Грандиозный 5-купольный храм возводился по проекту архитектора К. Тона. Но в конкурсе участвовали разные проекты. Один из них, архитектора-классициста Джакомо Кваренги, предполагал возведение храма в духе греческого Пантеона. Но такой проект был лишен признаков русского православного храма. Другой проект имел тяготение к католической святыне — собору Святого Петра в Риме. Победа в конкурсе досталась А. Витбергу. Архитектор сумел выразить национальную идею в контексте общечеловеческих ценностей. За это он и получил одобрение императора Александра I. Но вскоре после смерти царя завистники оклеветали Витберга, и он был сослан в Вятку. Снова был объявлен конкурс. На этот раз победил проект архитектора К. Тона, которого считали отцом «русско- византийского» стиля. Строительство по новому проекту возобновили в 1840 году. На четырех колокольнях разместили 14 колоколов, украшенных рельефами, орнаментами, надписями из Священного Писания, главный торжественный колокол достигал 26 тонн. Храм как будто парил над Москвой. С юга и юго-запада он был виден более чем на десять верст. Его пять куполов символизировали собой Христа и четырех евангелистов. Строительство храма началось в 1837 году и продолжалось до 1883 года. Над его созданием трудилась вся Россия. Все православное население империи собирало средства на строительство храма. В разработке проекта участвовали лучшие русские архитекторы, фасады оформляли лучшие скульпторы, а интерьеры расписывали более тридцати прекрасных живописцев, среди которых были В. Верещагин, В. Суриков и И. Крамской. В нем исполнялась музыка Чайковского и Чеснокова, звучал голос замечательных русских певцов Шаляпина и Розова — первого, кто удостоился звания «Великий архидиакон». Именно в храме Всероссийский Поместный Собор на Руси восстановил патриаршество. Северный фасад представлял собой барельефы с изображением национальных святых — распространителей христианства на Руси, небесных покровителей — защитников от врагов и помощников в битвах. В верхнем ряду в центре было помещено изображение иконы Иверской Богоматери, а по сторонам от нее — святые и мученики, в память о горе и бедах войны
Ответ:
Разница между оползнем и обвалом состоит в том, что обвал сходит стремительно, оползень же может произойти мгновенно, но может двигаться и медленно; в обвале масса горной породы дробится, перемешивается, а в оползне сходит как единое тело. Сходство - Общее условие возникновения этих опасных природных явлений - начало смещения грунта или скальных пород.