4.
В романе Л.Н Толстого мы встречаем две исторически значимые личности - Кутузова и Наполеона. О которых мне и хотелось бы рассказать поближе.
Наполеона Толстой описал "низкорослым" с "толстыми ляжками" крайне самолюбивым. Полководец лишен величия в романе так, как он не соответствовал идеалу Толстого - "нет истинного величия там, где нет простоты, добра и правды". Бонопарт не был живым, он был "позером", "куклой" и "актером", все его эмоции были наигранными, в доказательство стоит вспомнить сцену с портретом сына, он "сделал вид задумчивой нежности".
Так же Француз воображал себя властелином всего мира, ему казалось, будто все зависит лишь от него, особенно ярко это выражается в сцене с подписанием Тильзитского мирного договора, Бонопарт смотрел на всех как бы сверху вниз, но при этом он был лишен духовной свободы. Цели его жизни были малы и ничтожны, как и он сам.
Както раз пришол медведь строить дом. Раз построил слишко огромный.Второй раз начал строить и отрезал половину брёвен построилон дом тесновато. Третий раз начал строить прибил четверть от половины уж слишком тесно прибил ещё прибил четверть как раз по размеру но брёвна стали до токого то что они рассыпались .И остался медведь без дома.
<span>Библейские притчи учат нас быть более внимательными друг к другу, постигать принципы мироздания, извлекать уроки из них. С помощью библейских притч мы становимся добрее, учимся отличать понятие " добро " от понятия " зло" и воспитывать в себе честность, порядочность, доброту. ( я бы так ответила. )</span>
Помочь маме помыть посуду,кажется...