Суть заключается в появлении тяжелых рыцарских доспех и длинных копий, что позволяло побеждать широко распространенные пешие армии.
"Земляк нашей Мордовии"
1605 – 1681 гг.
Патриарх Никон.
Патриарх Никон – очень неординарная личность,очень величественная, до сих пор не оставляет равнодушными историков. Ранее прочитал(а) книгу о нём, и по-настоящему была в восторге от человека, который не боялся ничего, шёл напролом, тем самым умножая себе врагов. Патриарх был приближён к царю, даже можно сказать управлял государственными делами, что многим из царского окружения было не по нраву. Однако Никона ничего не останавливало. Он провёл много церковных реформ, тоже не находил у многих поддержки при их утверждении. Никон был верен своему служению! Церковные реформы патриарха, которые он начал в 1640 годах, были направлены на изменение существовавщей тогда в Гусской Церкви обрядов ой традиции, в целях её унификации с современной греческой. Они вызвали раскол Русской Церкви, что повлекло возникновение старообрядчества.
Как-то так
Земледельцы возделывают земельные участки, ремесленники что-нибудь изготавливают
О я, многострадальный и печальный! Много борешься, душа, с сердцем и одолеваешь сердце мое; все мы тленны, и потому помышляю, как бы не предстать перед страшным Судьею, не покаявшись и не помирившись между собою. (…)
<span>Посмотри, брат, на отцов наших: что они скопили и на что им одежды? Только и есть у них, что сделали душе своей. С этими словами тебе первому, брат, надлежало послать ко мне и предупредить меня. Когда же убили дитя, мое и твое, перед тобою, следовало бы тебе, увидев кровь его и тело его, увянувшее подобно цветку, впервые распустившемуся, подобно агнцу заколотому, сказать, стоя над ним, вдумавшись в помыслы души своей: "Увы мне, что я сделал! И, воспользовавшись его неразумием, ради неправды света сего суетного нажил я грех себе, а отцу и матери его принес слезы!". </span>
<span>(…) Если тебе плохо, то вот сидит подле тебя сын твой крестный с малым братом своим и хлеб едят дедовский, а ты сидишь на своем хлебе, об этом и рядись. Если же хочешь их убить, то вот они у тебя оба. Ибо не хочу я зла, но добра хочу братии и Русской земле. А что ты хочешь добыть насильем, то мы, заботясь о тебе, давали тебе и в Стародубе отчину твою. Бог свидетель, что мы с братом твоим рядились, если он не сможет рядиться без тебя. И мы не сделали ничего дурного, не сказали: пересылайся с братом до тех пор, пока не уладимся. Если же кто из вас не хочет добра и мира христианам, пусть тому от Бога мира не видать душе своей на том свете! </span>
<span>Не от нужды говорю я это, ни от беды какой-нибудь, посланной Богом, сам поймешь, но душа своя мне дороже всего света сего. На Страшном Суде без обвинителей сам себя обличаю. И прочее. </span>