Тем что если ты сделаешь хороший поступок то все будут общаться с тобой а если ты будешь делать плохие поступки то никто не будет с тобой общаться
1- Ф.А.Абрамов в своём произведении "О чём плачут лошади" рассказывает, как один мужчина уклонился от прямого ответа на вопрос лошади по кличке Рыжуха: правда ли, что было время, когда лошадям жилось хорошо, что за ними ухаживали, что хозяин мог сам недоедать, но в первую очередь кормил коня. Мы видим, что автор сожалеет о том времени, когда человек не мог существовать без лошади, о том времени, когда лошадь была почти членом семьи, и прежде чем хозяину идти в дом, он чистил лошадь, кормил её, хотя сам ещё не ел и не поели домочадцы: на первом плане была лошадь. А в рассказе мы видим неухоженных, тощих, больных лошадей. Используя приём олицетворения, автор передаёт страдания лошади, помогает нам глубже понять героя, см ысл происходящих событий. 2- Лошади - живые существа, способные чувствовать, страдать и плакать "Деточка, все мы немного лошади, каждый из нас по-своему лошадь" - писал В. Маяковский Ф. Абрамов в рассказе "О чём плачут лошади" вспоминает о безвозвратно ушедших временах, когда благополучие крестьянской семьи зависело от лошади, Лошадей любили, о них заботились, берегли, лелеяли, слагали песни и сказки... На глазах одного поколения техника заменила лошадей в сельском хозяйстве, лошади стали не нужны, не выгодны с экономической точки зрения. Но каждое живое существо имеет право на заботу и ласку. Деревня без лошадей, может быть, богаче материально, но беднее духовно.. Рассказчик обманул Рыжуху, не сказав ей правды о том, тысячи лет лошади и люди помогали друг другу и человек, чтобы остаться человеком, обязан заботиться о других живых существах. 3- В этом рассказе автор поднимает большую нравственную проблему. Люди зачастую бывают черствы и безжалостны. Вот и о лошадях, честно отслуживших свой срок, они перестали заботиться. А лошади умирают от жажды, недоедают, страдают от гнуса и жары. Мнение же человека таково — зачем тратиться, если от лошади уже никакой пользы. И зачастую такое отношение не только к животным. Рассказ вызывает чувство стыда за черствость, безразличие людей и заставляет задуматься о наших поступках. Таким образом, писатель в своем рассказе затрагивает и одну из нравственных проблем, решение которой определяет отношение человека к самому себе. Это проблема честности перед собой и ответственности за совершаемые действия.
Послевоенное время. Отец главного героя еще не вернулся с фронта. Мама Никиты, пятилетнего малыша, должна много трудиться, оставляя Никиту дома одного.
Никита - фантазёр. Каждый предмет он видит своими глазами и представляет себе конкретных людей: солнышко улыбается - это его добрый умерший дедушка, банька покосившаяся - его старенькая бабушка, бочка во дворе - злой незнакомый дядька... Малышу страшно.
В вернувшемся с фронта отце мальчик видит родную душу, чувствует в нем свою защиту и его огромную силу. Отец учит сына важным вещам, которые очень помогут ребенку в будущей жизни, он убеждает мальчика, что сами люди делают мир вокруг себя добрее и красивее.
Этот поступок Лермонтов дал как бой двух русских богатырей, равных по своей силе. Победителем в нем оказался тот, на чьей стороне справедливость. Еще никто не побеждал в бою Кирибеевича. Но его победил тот, кто боролся за правду. Д<span>аже приняв смерть, Калашников одержал победу над бесчестием, не дав опозорить свою любимую женщину. Это поступок настоящего мужчины.</span>