Разница между Спартой и Афинами в том, что это совершенно различные государства, с различной формой правления и морально-этическими принципами. В Афинах процветала демократия.наука, искусство и правил ареопаг Афины были главным городом Аттики - области, расположенной на юге Балканского полуострова. Население Аттики постепенно объединялось вокруг Афин. Эта область была богата полезными ископаемыми (глиной, мрамором, серебром), но земледелием можно было заниматься лишь в небольших и немногочисленных долинах. Главными источниками силы и богатства этого полиса были торговля и кораблестроение. Крупный портовый город с удобной гаванью (она называлась Пирей) быстро превратился в экономический, торговый и культурный центр. Афиняне, создав самый мощный в Элладе флот, активно вели торговлю с колониями, перепродавали полученные товары другим полисам. В Афинах процветали науки и искусства, огромные средства затрачивались на градостроительство. В V в. до н.э. стал воздвигаться Акрополь - вершина древнегреческой архитектуры, центром которого был знаменитый храм Парфенон, посвященный Афине, покровительнице города. С Афинами связан расцвет древнегреческого театра. В Афины стекались знаменитые скульпторы, писатели. Философы Платон и Аристотель создали там свои школы.Политическая жизнь полиса развивалась по пути демократизации, через острую борьбу с родовой знатью Спарта.Этот полис располагался на юге Пелопоннесского полуострова, в плодородной долине реки Эврот. Спартанское государство образовалось приблизительно к IХ в. до н.э. и сначала состояло из пяти поселений греков-дорийцев. Дальнейшая жизнь полиса протекала в непрерывных войнах с соседними общинами. Спартанцы захватили их земли, скот, а население превратили в рабов-илотов. Кроме илотов, на спартанцев работали также периэки, живущие в округе, которые были лично свободны, но платили дань. По преданию, вся жизнь в Спарте строилась на основе древнейших законов, введенных легендарным царем Ликургом. Сами спартанцы (полноправные жители Спарты) были только воинами. Никто из них не занимался производительным трудом: поля спартанцев возделывали илоты. Вести торговлю могли только периэки, для спартанцев это занятие было запрещено, как и ремесло. В результате Спарта оставалась земледельческим полисом с замкнутой экономикой, в котором не могли развиться денежные отношения. В Спарте сохранялись элементы жизни архаической родовой общины. Не допускалась частная собственность на землю. Земля была распределена на равные участки, которые считались собственностью общины и не подлежали продаже. Рабы-илоты, как предполагают историки, тоже принадлежали государству, а не отдельным гражданам Спарты.В Спарте правил царь, и воспитывались спартанцы очень сурово. Слабых новорожденных детей выбрасывали в море, детей учили выдержке и стойкости. Существует легенда о спартанском мальчике, которых посадил себе за пазуху лисенка и встретил наставника. Пока они разговаривали, лисенок выгрыз мальчику всю грудь, а тот ни одним жестом этого не показал. Спартанцы были необычайно отважными и сильными воинами- триста спартанцев во главе с царем Леонидом в Фермопильском ущелье не дали пройти в Спарту врагу, во много раз большей численностью.
Моноэтническим считается государство, в котором более 70% населения принадлежат к одной нации. Поэтому Россия, где русских более 80%, является моноэтническим государством
Проект, разработанный Сталиным, предусматривал вхождение
независимых республик в Российскую Федерацию на правах автономий.
<span>Ленин предложил форму федеративного союза как добровольного и
равноправного объединения самостоятельных советских республик, отчуждавшего на
паритетных началах ряд суверенных прав республик в пользу общесоюзных органов, с
оставлением за каждой из республик права свободного выхода из состава Союза. Реализован подход Ленина. 1. Против проекта Сталина выступили руководители республик. 2. Число делегатов от России составило 2/3 от общего числа, а они, в большинстве, поддержали Ленина. </span>
Считается, что донские казаки пошли от бродников - вольных беглых людей позднего Средневековья, которые селились по границам степей, смешивались со степными народами и позаимствовали их культуру. Казачье сословие позднее пополнилось беглыми крестьянами, благодаря тому, что объявило правило: "С Дону выдачи нет", и укрывало беглых от разыскивавших их помещиков. Долгое время казачье сообщество было полунезависимой военной демократией, с которой царям приходилось договариваться. Но после ряда казачьих восстаний цари подчиняют казаков себе, превращают их в полностью покорное сословие военных поселян.
Вместе с тем казаки, как жители рубежей России, первыми осваивают новые территории, и в соответствии с этим расширяется география казачьих земель. Появляются сначала волжские казаки, затем сибирские казаки, забайкальские. В итоге, к началу XX века целые области в стране были казачьими краями.
