Кроме этой характеристики у понятия гражданин есть еще множество. Например, можно рассматривать гражданина как человека,который любит свою родину. В таком случае может быть то, что у власти будут люди вредные государству и революционера можно рассмотреть как гражданина. таких примеров много, поэтому ответов может быть много.
Требования сына Филатова необоснованны. Человек признается недееспособным или ограниченно дееспособным только по решению суда, для чего заявитель должен предоставить соответствующие подтверждения, типа медицинское заключение , а не просто мнение отдельного человека. С момента вступления в силу решения суда человек и признается таковым
Бессовестный человек – это лжец, который думает одно, а говорит – другое, который скрывает от людей все свои знания и мысли. Он делает вид, что его не интересует ничего кроме бытовых проблем, но это не означает, что его на самом деле не интересует ничего кроме бытовых проблем. Ведь во всех своих поступках он руководствуется одной логикой прагматической выгоды: «Какая мне от этого польза?» Я иногда забываю то, что прочитал, а он, этот бессовестный человек, никогда ничего не забывает, потому что целью его жизни является накопление информации в своей памяти. Чем больше он знает – тем большую власть над людьми он имеет. Знания – это его сила, его могущество. Именно знания дают дьяволу власть над этим миром. Он воистину является чёрной дырой, которая поглощает информацию и знания, не испытывая ни малейшей благодарности к источникам этой информации и знаний.
Как доказать, что бессовестный человек имеет более развитые умственные способности, чем человек нравственный?
Во-первых, цель жизни бессовестного – брать информацию и знания, а не давать. Он так натренировал свою память, что ничего никогда не забывает.
Во-вторых, нравственный человек очень часто желает думать об окружающих людях лучше, чем они есть на самом деле, желает сам себя обманывать, и у него вырабатываются условные рефлексы: отвращение к логическому мышлению, отвращение к запоминанию и длительному хранению в памяти информации. Ведь нравственный человек желает творить, изменять мир вокруг себя. А бессовестный и безжалостный человек хочет только созерцать и познавать этот мир, не желая ничего в нём менять.
В-третьих, интеллект нравственного человека ограничен нравственной догмой – не делать подлости, быть благодарным, то есть чувством долга. Бессовестный же ничем себя не ограничивает и всё время размышляет: «Зачем я буду это делать? Какая мне от этого будет выгода?»
В разных странах есть разный доступ к ресурсами. Государство проводит различную политику ограничивающую или поддерживающую ввоз. Стоит упомянуть санкции, эмбраго, таможенную пошлину. Историческим примером может быть Петр первый, а в советское время период индустриализации - про неё можно много написать, будет очень кстати. Стоит упомянуть, что государство не может совсем не вмешиваться в экономику, в современной рыночной системе оно делает это посредством налогов и поддержки (ограничения) м международной торговли.
Существительное политика и прилагательное грязная неразделимы. Человек, стремящийся в политику, априори принимает правила игры, царящие в политике. И чем больше его засасывает трясина политики, тем сложнее оттуда выбраться. А потому как за все надо платить.
