1)Всё пропало,надежды больше нет.-Говорится,когда использован последний шанс и не предвидится успех.
2)Держать ухо востро.-Быть предельно собранным,очень внимательно следить за событиями.
3)Делу время, а потехе час.-Уделять важным занятиям,основной работе всё время,а свободный час отдыха можно употребить,как кто хочет,на развлечения.
4)Как сквозь землю провалился.-Говорят,когда не могут найти кого или что-нибудь,поиски не приводят к успеху.
5)И в ус не дует.-Человек ведёт себя,как будто ничего не происходит.не обращает внимания на то,что должно было изменить поведение.
6)Не терять времени даром или Терять время понапрасну.-Тратить время на пустяки,заниматься ерундой,вместо того,чтобы заняться необходим делом.
Сказка о золотом петушке» Это поучительное стихотворное изложение старинной легенды учит детей, что нужно держать данное обещание. Присказки в сказках Пушкина, примеры которых присутствуют как в начале, так и конце его произведений, привносят в них приемы стародавних сказителей. В начале они привлекают к сюжету. В «Сказке о золотом петушке» вступление звучит так: «В тридевятом царстве, в тридесятом государстве жил-был славный царь Дадон». Этот прием принят у большинства сказочников, что говорит о его значимости и эффективности. Присказки в сказках Пушкина, примеры которых можно найти и в конце произведения, также ярко выражены в данном сюжете: «Сказка ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок». В некотором значении «послесловие» в данном примере больше похоже на вывод после поучительной басни. В каком-то смысле эта работа Пушкина действительно больше похожа на ценный урок. «Сказка о царе Салтане», «Руслан и Людмила» В понятие «присказки» в сказках Пушкина о царе Салтане попадают две вступительные строчки о вечерней работе трех сестер возле окна. После этого сюжет может пойти по любой линии, но интрига уже есть, теперь ее нужно только развить. После такого на первый взгляд заурядного начала поэт создает по-настоящему захватывающий рассказ, во время которого дети переживают приключение и следуют за своими героями, которым грозят и опасность, и разочарование, и страх потери близкого человека. Но все же их ждет счастливый финал. Как и в большинстве фольклорных произведений, присказки в сказках Пушкина в конце повествования кратки и лаконичны: «Я там был, мед, пиво пил», а окончание фразы зависит от того, есть у рассказчика усы или нет. Поэма «Руслан и Людмила» значительно отличается от сказок автора, так его вступление в данном случае достаточно длинное и подробное, хотя не имеющее к содержанию никакого отношения. Обычно присказки в сказках Пушкина умещаются в 2-4 строчки, когда здесь это отдельное стихотворение, больше известное как «У Лукоморья дуб зеленый». Повествуя в нем о месте событий, поэт создает увлекательный мир, в который захочет попасть каждый ребенок. Присказкой первой и последней глав этой поэмы являются одинаковые слова: «Дела давно минувших дней, преданья старины глубокой». Таким образом, Пушкин как бы является не автором, а всего лишь пересказчиком событий, произошедших в глубокой древности и дошедших до нашего времени в виде легенды.
Барыня была уже старой женщиной с не лёгкой судьбой, ведь на старости лет она осталась совершенно одна. Её поступок по отношению к Муму можно объяснить её нестабильным ментальным здоровьем и то, что барыня немного та сошла с ума на старости лет. Доказательством этого может служить, то как она отнеслась к смерти собаки: сперва приказала от неё избавиться, а потом плакала над её смертью
1.Рассказчику очень жаль лошадей, ведь их жизнь нелегка. Конюх не очень хорошо ухаживает за ними, к тому же очень часто животные мучаются от жажды и голода. Кони постоянно тяжело работают, существенно облегчая своим трудом жизнь человеку. К сожалению, общество этого не ценит. Люди часто забывают о лошадях. И в благодарность за свою помощь животные получали лишь безразличие и испорченное здоровье. Описывая Рыжуху, рассказчик утверждает идею о том, что люди и животные – звенья одной цепи. Лошади тоже имеют душу, умеют переживать и страдать. Оценить моральные качества человека можно, глядя на его поступки касательно животных. Ведь все живые существа дают нам многое, а главное – обучают на доброте, мудрости и состраданию. 2.Название произведения ведает нам о том, о чем пойдет рассказ. Автор рассказывает о том, из-за чего плачут лошади. Таким образом название произведения очень удачно отражает его тему.Вещий Олег искал своего верного товарища, который покинул жизнь во время войны. Он пошел на поиски из-за чувства благодарности и преданности к своей лошади. Рассказчик не был честен с Рыжухой, тем самым обманув ее. Он ушел от ответственности и почувствовал, что возможно кто-то вскоре и на его вопросы не даст должного ответа. 3.Все мы едины с природой и должны благодарить ее за те дары, что она нам приносит. Повествование обращено ко всему человечеству, ведь непосредственно люди являются виновниками всех катастроф, происходящих на планете. В связи с этим каждый становится заложником собственной безответственности.
Если привык человек к злу — он его и считает своим нормальным и естественным состоянием, а добро ему кажется чем-то неестественным и непосильным. Если же человек привык к добру, то уже делает добро не потому, что надо его делать, а потому, что он не может этого не делать, как не может человек не дышать, а птица — не летать. Человек, добрый умом, утешает прежде всего самого себя. И это совсем не эгоизм, это истинное выражение бескорыстного добра, когда человек вовремя пожалеет, этим он несет духовную радость тому, кого жалеет. Добро истинное всегда глубоко утешает того, кто соединяет с ним свою душу. Нельзя не радоваться, выйдя из мрачного подземелья на солнце, к чистой зелени и благоуханию цветов. И в этой радости будет человек спасен от зла, надо только вовремя пожалеть человека.
Нам жизнь дана, чтобы любить,
Любить без меры, без предела,
И всем страдальцам посвятить
Свой разум, кровь свою и тело,
Нам жизнь дана, чтоб вовремя жалеть
Униженных и оскорбленных,
И согревать и насыщать
Нуждой и скорбью угнетенных.