Раньше наша семья жила в городе Невинномысске,на Северном Кавказе,в Ставропольском крае,если не знаешь,посмотри в интернете,знаю,тебе понравится.Природа красивейшая. Поля,леса,море цветов; вокруг города- необъятные степи с ковылем и почти всеми видами трав ,горы вокруг, как -никак,а Кавказский хребет, гора Эльбрус-наша знаменитая,двуглавая. в ясную погоду видно его.как на ладони,при ярком солнце даже заметно,как снег переливается,искрится на обеих её вершинах.Горная река Кубань здесь протекает ,которая иногда бывает очень коварной,выходит из берегов при половодье,все громит на своем пути.,.А вот такими,как Кубань бывают и люди.Мне хочется рассказать тебе о том,как мы с подружками пошли в лес за пролесками,это первые весенние цветы,синенькие такие,нежные;в других местах их подснежниками называют,потому что они растут на проталинах и так радуют глаз. Навстречу нам шла группа девчонок,которые уже нарвали этих цветов,даже нарвали сложно сказать,а вот "надрали",подходит. В руках их были огромные букеты,которые и в руках-то не помещались.Когда мы вышли на поляну,на которой каждый год этих цветочков видимо-невидимо,то просто остолбенели,дар речи пропал.
Как страшно было смотреть не некогда прекрасный уголок в лесу. Земля словно перерыта,как говорится в народе "Мамай прошел",не оставляя ничего на своем пути.Валяются вырванные с корнями нежные,еще не успевшие завять малюсенькие кусочки неба..Мы долго стояли молча,и, не смотрели друг на дружку. Светка,самая маленькая из нас,плакала.Ведь как такое могло случиться? Ведь это девочки,будущие жены,матери.Неужели ни у кого из них не дрогнула рука,когда они варварски уничтожали наши любимые цветочки.Чему они смогут научить своих будущих детей,как они будут смотреть им в глаза,зная,что и они приложили свои руки к гибели пролесок,которые в будущем могут исчезнуть с лицаЗемли.Прошли годы,но эта полянка каждую весну перед глазами,а вот эти цветочки уже в Красной книге.Люди!!! Берегите Природу
Каждый народ имеет свои книги, берущие истоки из
далекого и древнего фольклора. Национальные литературы отражают
специфику жизни – образ мысли людей разных стран, их культуру, быт и
традиции. Но есть проблемы, которые волнуют всех людей во все времена,
независимо от их национальности, условий жизни, социального положения.
Каждое поколение вновь и вновь ставит перед собой глубокие философские
вопросы: что есть жизнь и смерть, что есть любовь, как устроен мир и
человек, в чем смысл жизни, какие ценности стоят превыше всего, что есть
Бог… Эти вопросы отражаются, в том числе, и в литературе и носят
название «вечных мотивов».Одним из общепризнанных гениев мировой литературы, раскрывших
глубины человеческой души, является англичанин У. Шекспир, живший в 16
веке. Его пьесы - глубоко философские произведения, затрагивающие важные
вопросы бытия. Так, трагедия Шекспира «Гамлет» рисует вечный конфликт,
противоборство человека и окружающего мира.Герою трагедии, молодому принцу Гамлету, открывается страшное:
он узнает, что его отца, в борьбе за престол, отравил родной брат. В
этом преступлении участвовала и мать Гамлета – королева Гертруда.Юный герой находится в ужасе и полной растерянности. Он
разочаровывается во всем мире и всех людях – чего можно ожидать от них,
если самые близкие оказались коварными и циничными предателями?
Таким образом, Гамлет оказывается один на один с несправедливым
миром, а вернее, со своими иллюзиями относительно этого мира. Он
начинает сомневаться в ценности и целесообразности жизни вообще – если
зло так сильно и непреодолимо, есть ли смысл жить?
Герой другого классика мировой литературы – И.В. Гете- ученый
Фауст – тоже стремился познать сущность жизни и смерти, а также узнать
все тайны Вселенной. В чем смысл человеческой жизни? Каково
предназначение красоты и что есть красота? Что такое творчество и
вдохновение? Что есть любовь? Где кончается добро и начинается зло? Что
есть человеческая душа и есть ли какая-то ценность дороже ее?
Все эти вопросы возникают перед Фаустом в процессе его
изысканий. Герой на себе испытывает все: опускается на самое дно,
общаясь с дьяволом, и поднимается на самые вершины, испытывая любовь к
Маргарите. В процессе своего жизненного пути он делает много ошибок, но в
итоге приходит к осознанию смысла своей жизни – творческого труда на
благо людей.Любовь способны испытывать все люди, независимо от возраста и
социального положения, она имеет разные воплощения и обличья (любовь
Кормилицы к Джульетте, родителей к своим детям, любовь мужчины и
женщины, любовь друзей, любовь герцога к своему народу, любовь
священника к своей пастве, наконец, любовь Бога к людям). Более того,
это чувство жизненно необходимо каждому, ибо на нем зиждется весь мир.Шекспир, в духе традиций Возрождения, говорит о том, что
прекрасны все проявления любви, и духовные и телесные. Отрицая какую-то
из этих составляющих, люди сознательно обедняют себя.
На примере чувства Ромео и Джульетты мы понимаем, что любовь -
мощнейшая сила, способная примирить непримиримых врагов (семейства
Монтекки и Капулетти) и преодолеть любые козни, даже саму смерть.
Другой классик мировой литературы – француз Ж.Б. Мольер (18 век)
- в своей комедии «Тартюф» глубоко раскрыл еще одну «вечную» тему –
тему Лицемерия и ее разрушительной силы.
Писатель показывает, что ложь – неотъемлемая часть человеческой
натуры и человеческого общества. Но если существует невинная ложь или
ложь во благо (уловки Эльмиры, речи Дорины), то существует и разрушающая
ложь, калечащая судьбы, покушающаяся на самое святое. Носителем именно
такой лжи и других ее проявлений (лицемерия, ханжества) является в
комедии святоша Тартюф.
Этот человек, искусно обманывая и лицемеря, добивается своих,
сугубо корыстных, целей – заполучить богатство Оргона, развлечься с его
женой Эльмирой и так далее. Для Тартюфа нет ничего святого или
неприкосновенного – он готов клеветать, унижать, разрушать все на своем
пути, безжалостно и методично. Таким образом, этот герой является
воплощением абсолютного Зла. Но персонажи Мольера, в отличие от
шекспировского Гамлета, побеждают Тартюфа, а значит, пусть и временно,
побеждают само Зло. В этом им помогает, конечно же, Добро, которое
трактуется драматургом в духе эпохи Просвещения – в лице государства и
просвещенного монарха.
Таким образом, вечные мотивы в мировой литературе помогают
освещать важные стороны человеческого бытия, связанные с глубокими
философскими проблемами. Человеку всегда важно было понять, кто он, где
находится и куда идет. Мировая классика отвечает на эти вопросы, помогаю
читателю найти свое место в жизни, понять и усвоить непреходящие
ценности, расставить свои приоритеты.
<span />
<span>1.Каково лексическое значение слова тоска? Что такое, по-вашему, «тоска»? </span>
<span>2.Опишите смерть сына. </span>
<span>3.Попытки Ионы рассказать о смерти сына?</span>
<span>4.В чём человеческая драма Ионы?</span>
<span>5.Значение эпиграфа рассказа? </span>
<span>6.Почему рассказ заканчивается многоточием?</span>
<span>7.Чем начинается духовный стих «Плач Иосифа и быль» ?</span>
<span>8.Какой смысл вложил Чехов в название своего рассказа?</span>
<span>9.Кто главный герой рассказа?</span>
<span>10.Почему рассказ так начинается?</span>