Фильм "Щенок" - душевный, славный, добрый, пронзительный. В этом фильме русская душа русским словом и добрым делом говорить о прекрасном чувстве русского народа - сострадании, порядочности, желании помочь. Зритель постоянно осознает живой нерв фильма, главному герою фильма - мальчику 10 лет подарили - долгожданный и неожиданный подарок - щенка. Мальчик хотел поделиться своей радостью с классом и приносит щенка в школу на урок. Строгая учительница выгоняет мальчика со щенком, и он вынужден его оставить, спрятать, щенка подбирает другой мальчик, так как щенок брошен на произвол судьбы. Этот мальчик - круглый сирота и у него нет никого, кроме доброй бабушки, которая учит внука не брать чужое. Бабушка и внук отдают щенка мальчику, который потерял щенка, так как оставил его не дома, а на улице, около школы. Мальчик совершает добрый поступок - возвращает круглому сироте щенка. Фильм "Щенок" - произведение многоплановое и весьма своеобразное, реалистически изображающее красоту русской душу. Мне кажется, такие фильмы нужно смотреть вместе с детьми. Нужно понять, что Русь всегда стояла на чистоте и на порядочности, и так должно быть всегда. Приятного просмотра. Фильм может посмотреть каждый, в любом возрасте и в любом настроении.
Ответ:
Разница между оползнем и обвалом состоит в том, что обвал сходит стремительно, оползень же может произойти мгновенно, но может двигаться и медленно; в обвале масса горной породы дробится, перемешивается, а в оползне сходит как единое тело. Сходство - Общее условие возникновения этих опасных природных явлений - начало смещения грунта или скальных пород.
Автор выступает против крепостного права. В своем рассказе «Муму»
он повествует о бессердечной барыне, которая своих крепостных не считала за
людей. У неё был глухонемой дворник Герасим. Однажды он принес маленького щенка
и назвал его Муму .Эта собака стала его верным другом. Он нежно заботился о пёсике,
а та скрашивала его одиночество. Случилось так, что барыня узнала про собачку и
захотела на неё посмотреть. Но собачонка очень испугалась ,а, когда госпожа
попыталась её погладить, оскалила зубы. Старуха приказала уничтожить щеночка. Ослушаться
приказа было нельзя. Герасим вкусно накормил питомицу ,а потом утопил. Другого
выхода у него не было. После этого он самовольно ушёл от барыни и вернулся в
деревню, так он выразил протест и одержал победу, пусть даже такой дорогой
ценой.
Сходства : У обоих были домашние учителя-иностранцы.,которые , по сути дела, ничему не учили, а Митрофан и Петруша вместо того, чтобы получать образование, дурака валяли.
На мой взгляд, кто-то долго думал, чтобы найти в этих юношах общее. Разве только то, что оба - нЕдоросли.
<span> Шкада, што Максім Багдановіч не дажыў да гэтага дня. Хоць і мала пражыў паэт, але след, які ён пакінуў, — неўміручая старонка нацыянальнай літаратуры. I заўсёды ў сэрцах нашых будуць жыць крыштальна чыстыя, філігранныя вершы гэтага майстра слова.</span> М<span>аксім Багдановіч — трэцяя пасля Янкі Купалы і Якуба Коласа зорка на небасхіле беларускай дакастрычніцкай паэзіі. За свой кароткі век паэт зрабіў шмат для развіцця і ўзбагачэння роднай літаратуры. Асабліва мне падабаюцца грамадзянскія вершы М. Багдановіча, прасякнутыя вялікай любоўю да бацькаўшчыны. </span>
<span> Сярод іх «Эмігранцкая песня» — твор, які раскрывав драму людзей, што шукаюць у чужых краінах шчасця. Выгнаныя голадам з роднага краю, беззямельныя сяляне-эмігранты жывуць успамінамі аб радзіме. На чужыне ім «маячыцца вёсачка, Неман і агні партовыя Лібавы». </span>
<span> Высокае пачуццё патрыятызму, адданасці Радзіме жыве ў народзе. Сіла і высакароднасць гэтага пачуцця раскрываецца Багдановічам у вершы «Як Базыль у паходзе канаў...». Аўтар паказвае вобраз паміраючага на чужыне салдата, яго развітанне з зямлёй. Салдату балюча расставацца з жыццём. Апошняе пградсмяротнае слова яго да самага дарагога — да бацькаўшчыны. </span>
<span> Хворы Багдановіч, нібы Антэй, ад сваей сувязі з маці-радзімай, ад любві ды яе адчувае бадзёрасць, напаўняецца свежай сілай, дужэе. Родная зямля лечыць яго, хворага, ад душэўных пакутаў. </span>
<span> Грамадзянскія матывы служэння радзіме, гатоўнасці змагацца за яе шчасце гучаць у вершах Багдановіча «Зразаюць галіны таполі адну за другой...», «Пагоня», цыкле вершаў «Старая Беларусь». </span>
<span> Найбольш выдатны верш гэтага цыкла — «Слуцкія ткачыхі». У ім праўдзіва раскрываюцца думкі і перажыванні прыгонных сялянак у далёкую феадальную эпоху. Адарваныя «ад родных ніў, ад роднай хаты», яны вымушаны ткаць у панскім двары на персідскі лад залатыя паясы. Паднявольная праца не прыносіць ім задавальнення і радасці. Чужыя персідскія узоры не любы іх сэрцу. Душа ткачых імкнецца на волю, да роднага, блізкага, дарагога. Сумуючы па бацькаўшчыне, яны міжвольна ўносяць у тканіну сімвал красы роднага краю.
</span>