В этой повести мальчик и сестра Тиль Тиль (мальчик) и Митиль ( девочка) жили они как нищие дети...С родителями.В ночь нового года встречают фею Берюлинг, которая рассказывает о своей дочке,которая больна,и спасёт её только синяя птица.
Фея просит детей помочь. И найти синюю птицу.
Всю повесть дети и блаженства - ( дух воды,дух огня,дух собаки,дух кота....и др.) а так же блаженства -( самое главное блаженство,блаженство нечего не делать,блаженство дочдя,тучки и др.) Встречаются и ищут синюю птицу,они доходят до конца находят сад ''синих птиц'' там их великое множество. Дети ловят 2 птиц,но выйдя из сада синии птицы стали чёрными и умерли...но больше в сад нельзя.
Дети возвращаются домой.На следующее утро мать и отец перепутаны тем, что их дети говорят о каком то путешествии,фее,синей птице...( они ведь не знают о их ''ночном странствии'') И соседка мадам Берлин тоже перепугана.Но ведь только она и дети знают,что ночью путешествовали. Мама и папа думают что дети заболели.Но на самом деле они здоровы. И девочка,и мальчик,и дочь соседки - феи. Все хорошо.Так они жили долго,жили поживали,добра наживали.
Основная проблема, которую Фонвизин поднимает в комедии «Недоросль» , - проблема воспитания просвещенных передовых людей. Дворянин, будущий гражданин страны, который должен творить дела на благо отечества, с рождения воспитывается в атмосфере безнравственности, самодовольства и самодостаточности.
В лице грубого неуча Митрофанушки писатель показал «несчастные следствия дурного воспитания» . Митрофанушка испорчен не тем воспитанием, которое ему дают, полным отсутствием воспитания и пагубным материнским примером. Первой учительницей и воспитательницей Митрофанушки была старая нянька Еремеевна, которая за свой труд получает «по пяти рублей на год, да по пяти пощечин на день» . Нянька больше заботилась о животе воспитанника, а не о его голове. К Митрофану ходят три учителя, которые вот уже несколько лет безуспешно пытаются вбить в голову «робенка» хоть какие-то зачатки знаний. Учителя Митрофана - отставной сержант Цыфиркин занимается с ним арифметикой (Арихметике учит его… один отставной сержант, Цыфиркин») , семинарист Кутейкин – грамотой («Для грамоты ходит к нему дьячок от Покрова, Кутейкин») , а немец Вральман осуществляет общее руководство, якобы обучая хозяйского сынка «всем наукам» («По-французски и всем наукам обучает его немец Адам Адамыч Вральман») . Вральман, как бывший кучер Стародума, что выясняется в конце пьесы, не имеет никакого представления о науках, но он немец, а потому невежественные хозяева доверяют ему. К тому же им нравится позиция Вральмана: «не отягощать дитятю» («Он ребенка не неволит») . Немцу платят гораздо больше («Этому по триста рубликов в год) , чем Цыфиркину и Кутейкину, его кормят («Сажаем за стол с собою… За столом стакан вина» ) и одевают в доме («Белье его наши бабы моют») . Двух русских учителей ни во что не ставят, Митрофанушка занимается с большой неохотой, безнаказанно оскорбляет их, прерывает занятия и ничего не понимает, хотя «учится» уже несколько лет («Уж года четыре как учится») .
<span>Создавая образы учителей Митрофана, Фонвизин, скорее всего, стремился показать, что вряд ли учителя, подобные Кутейкину, который сам не закончил семинарию, или Вральману, бывшему кучеру, смогут научить чему-нибудь толковому молодого человека. Из них один Цыфиркин вызывает симпатию своей честностью, прямотой и добросовестностью. Он отказывается брать деньги, которые не заслужил, т. к. ничему не смог научить дубиноголового Митрофана. </span>
Люси. Извини,что только одно имя,но больше я не знаю.