1. А Васька слушает да ест.
2. А вы, друзья, как ни садитесь,
Все в музыканты не годитесь.
3. А где пастух дурак, там и собаки дуры.
4. А дуги гнут с терпеньем и не вдруг.
5. А жаль, что незнаком
Ты с нашим петухом.
6. А ларчик просто открывался.
7. А он – дивит
Свой только муравейник.
8. А он украдкою кивает на Петра.
9. Беда, коль пироги начнет печи сапожник,
А сапоги тачать пирожник.
10. Берись за то, к чему ты сроден,
Коль хочешь, чтоб в делах успешный был конец.
11. Ведь я не здешнего прихода.
12. Великий зверь на малые дела.
13. Ворона каркнула во все воронье горло.
14. Вперед чужой беде не смейся, Голубок!
15. Да только воз и ныне там.
16. Если голова пуста,
То голове ума не придадут места.
17. Запели молодые: кто в лес, кто по дрова.
18. За что же, не боясь греха,
Кукушка хвалит Петуха?
За то, что хвалит он Кукушку.
19. Избави Бог и нас от этаких судей!
20. И из гостей домой
Пришла свинья-свиньей.
21. И сделалась моя Матрена
Ни пава, ни ворона.
22. И Щуку бросили – в реку!
23. Как белка в колесе.
24. Как под каждым ей листком
Был готов и стол, и дом.
25. Как счастье многие находят
Лишь тем, что хорошо на задних лапках ходят.
26. Когда в товарищах согласья нет,
На лад их дело не пойдет.
27. Кого нам хвалит враг, в том, верно, проку нет.
28. Коль выгонят в окно, так я влечу в другое.
29. Крестьянин ахнуть не успел,
Как на него медведь насел.
30. Кто посмирней, так тот и виноват.
31. Кто про свои дела кричит всем без умолку,
В том, верно, мало толку.
32. Лебедь рвется в облака,
Рак пятится назад, а Щука тянет в воду.
33. Мартышка к старости слаба глазами стала.
34. Молчи! все знаю я сама;
Да эта крыса мне кума.
35. Мы, верно, уж поладим,
Коль рядом сядем.
36. Навозну кучу разрывая,
Петух нашел жемчужное зерно.
37. Наделала Синица славы,
А моря не зажгла.
38. Не презирай совета ничьего,
Но прежде рассмотри его.
39. Не плюй в колодезь – пригодится
Воды напиться.
40. Но умысел другой тут был.
41. Однажды Лебедь, Рак да Щука
Везти с поклажей воз взялись.
42. Одни поддельные цветы
Дождя боятся.
43. Они немножечко дерут:
Зато уж в рот хмельного не берут.
44. Он порча, он чума, он язва здешних мест!
45. Орлам случается и ниже кур спускаться;
Но курам никогда до облак не подняться!
46. Осел мой глупостью в пословицу вошел,
И на Осле уж возят воду.
47. Отколе, умная, бредешь ты, голова?
48. От радости в зобу дыханье сперло.
49. Охотно мы дарим,
Что нам не надобно самим.
50. По мне уж лучше пей,
Да дело разумей.
51. Полают да отстанут.
52. Попался, как ворона в суп!
53. Попрыгунья Стрекоза
Лето красное пропела.
54. Прощай, хозяйские горшки!
55. Рыльце у тебя в пуху.
56. С разбором выбирай друзей.
57. Сильнее кошки зверя нет!
58. Слона-то я и не приметил.
59. Скупой теряет все, желая все достать.
60. Спой, светик, не стыдись!
61. Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать.
62. Ты все пела? это дело:
Так поди же, попляши!
63. Ты сер, а я, приятель, сед.
64. У сильного всегда бессильный виноват.
65. Услужливый дурак опаснее врага.
66. Хоть видит око,
Да зуб неймет.
67. Хоть ты и в новой коже,
Да сердце у тебя все то же.
68. Худые песни Соловью
В когтях у Кошки.
69. Чем кумушек считать трудиться,
Не лучше ль на себя, кума, оборотиться?
70. Чтоб там речей не тратить по-пустому,
Где нужно власть употребить.
71. Что от ворон она отстала,
А к павам не пристала.
72. Что сходит с рук ворам, за то воришек бьют.
73. Я, совсем без драки,
Могу попасть в большие забияки.
Ответ:
Описание внешности В нем великая сила. Он не пойдёт просить по аулам и собирать подарки. Узкая бородка и звонкий голос.
Поведение, поступки героя Открытая душа. Он сразу повёл себя так, как у себя в ауле.
Его мысли и чувства Его мысли очень хорошие. Он думал что происходит в сказках.
Отношения автора к герою: Положительное
Твоё отношение к герою: Положительное.
Надеюсь помогла
Пожалуйста
Багатий брат дає корову бідному братові.
2. Багатий брат забирає корову.
3. Похід до пана на суд.
4. Перша загадка пана.
5. Марусина підказка.
6. Загадки для Марусі.
7. Відповідь дівчини.
8. Маруся прибуває до пана.
9. Мудрість дівчини.
План.
1. Два брати - бідний та убогий.
2. Багатий брат дає корову.
2. Позивання до пана.
3. Загадка пана.
4. Порада дочки бідняка.
6. Здивування та невдоволення пана.
5. Три загадки для Марусі.
6. Мудра відповідь дівчини.
7. Пан та два чоловіки з конями та лошам.
8. Порада від пана.
9. Розум Марусі.
Летописями называются памятники исторического содержания, в которых рассказывается о важнейших событиях истории государства.
<span>Текст летописи состоит из погодных (составленных по годам) записей. Каждая из них начинается словами: «в лето такое- то»... и сообщений о событиях, которые произошли в этом году. Сообщения бывают и короткими, и длинными, иногда они даже включают пространные повести о важных событиях. Но иногда летописец ограничивался кратким замечанием типа: «В лето 6752 (1244) не бысть ничтоже» (ничего не было»). </span>
<span>На первый взгляд кажется, что летописи так и велись — год за годом летописец добавлял все новые и новые записи, из которых постепенно составлялся объемистый том. Но это совсем не так. </span>
<span>Как настоящие историки, летописцы стремились как можно точнее рассказать обо всем, что происходило в стране. Чтобы составить краткий и точный рассказ, летго- писцам приходилось быть в самой гуще событий. Они сражались «подле стремени» своего князя, участвовали в походах и осадах городов, принимали участие в мирских делах. </span>
<span>Но летописец должен был рассказывать и о тех событиях, свидетелем которых он не был, поэтому в летописи включались и рассказы других лиц, и даже легенды и предания. Важные события нередко описывались в специальных повестях. В составе летописей до нас дошли многие литературные произведения — например, «Повесть о разорении Рязани Батыем», «Хождение за три моря» Афанасия Никитина. </span>
<span>Начиная новую летопись, летописец очень бережно относился к тому, что было сделано его предшественниками. Когда удавалось дополнить и уточнить описания событий прошлых лет, они добавлялись к уже имевшимся под соответствующим годом записям. Чтобы подтвердить верность написанного, в текст летописи включались различные документы: договоры, завещания, письма. При этом летописец не боялся выразить и свое отношение к включаемым материалам. </span>
<span>Так постепенно составлялись обширные летописные своды. Не случайно один из их современников написал: «Если хочешь все узнать — прочти старый ростовский летописец». </span>
<span>Летописи писали в монастырях или при княжеских дворах. Каждый князь стремился к тому, чтобы при нем велась летопись, в которой отражались его деяния. В зависимости от богатства заказчика и возможностей летописцев рукописи украшались рисунками — миниатюрами. Так, текст «Радзивилловской летописи» сопровождается 617 миниатюрами. </span>
<span>Летописи были важнейшими документами своего времени. На них ссылались при составлении договоров и ведении дипломатических переговоров. Например, отправляясь в Орду, русские князья обязательно брали с собой летописи и, опираясь на них, обосновывали свои требования, решали спорные вопросы. </span>
<span>Начало летописания на Руси относится к 1060—1070 гг., когда монах Киево-Печер- ского монастыря Никон начал вести «Начальный свод» — древнейшую из сохранившихся летописей. </span>
<span>Наиболее яркой и красочной по изложению событий была написанная в XII веке Киевская летопись. В ней содержалось последовательное изложение событий с 1118 до 1200 гг. К ней была приложена другая древнейшая русская летопись — «Повесть временных лет», автором которой был летописец Нестор. </span>
<span>С начала XII в. летописание распространилось практически по всей Руси. Даже во времена татарского нашествия летописание продолжалось, то затухая, то вскоре вновь возникая в другом месте. Наибольшая его активность связана с концом XIV в., когда закончилось татаро-монгольское иго. </span>
<span>Одним из главных центров летописания была Москва. С 1568 по 1576 гг. в Москве создается «Лицевой летописный свод» — грандиозная летопись в 10 больших томах, украшенных более чем 16 тысячами миниатюр. С началом XVII в. летописание постепенно прекращается. На смену ему приходит хранение документов. </span>
<span>Но в отдаленных от центра районах — например, в Сибири — ведение летописных записей еще продолжалось. Правда, к концу XVII века летописание прекратилось и там. </span>