Герасим- главный герой рассказа И.С.Тургенева Муму. Родом из небольшой деревушки. Герасим парень очень крепкого телесложения, высокий и казалось всё бы замечательно, но вот только он был нем!
Почему же Гринёв с симпатией относится к Пугачёву? А всё очень просто.
Герои познакомились, когда ещё не были противниками. Гринёв ехал к месту своей службы в Белогорскую крепость и попал в буран. Он мог замёрзнуть в пути, но незнакомый бродяга вывел его к постоялому двору и спас жизнь. Юноша же в благодарность подарил ему заячий тулуп со своего плеча и поднёс стакан вина. Вновь герои встретились при трагических обстоятельствах. Пугачёв с мятежниками взял крепость и казнил её коменданта капитана Миронова, а также помощника Ивана Игнатьевича. Узнав в офицере доброго барина, подарившего ему заячий тулуп, Пугачёв помиловал его, несмотря на то, что тот отказался перейти на сторону бунтовщиков. Гринёв испытывает не только симпатию к Пугачёву, видя в нём грешного, оступившегося человека, способного на великодушие, на благодарность за добро, но и жалеет самозванца, понимая, что того ждёт трагический конец. Подведём итог. Гринёв испытывает к Пугачёву симпатию, увидев в нём человека, а не зверя. Человеческие отношения завязались между героями раньше, чем они стали противниками, и это оказалось сильнее вражды. Повесть Пушкина учит добру и милосердию.
<em>Объяснение:</em>
Мальчик Вася сравнивал себя с одиноким деревцем,выросшим без заботы и внимания,У него не было матери,отец ушел в свое горе.Все соседи считали его хулиганом и бесчувственным мальчиком.В играх с Соней мальчик сравнивает себя с ястребом,а Соню с цыпленком.Автор подчеркивает, как мальчику было тяжело и одиноко в этом городе.
Вася считал,что это жестоко и недостойно прогонять из старого замка нищих людей.Он жалел нищих и ненавидел презирал Януша.
Когда Вася впервые встретился с Вальком,тот не стал с ним драться,видя маленькую Марусю с ним. Он не хотел пугать девочку,просто не хотел выглядеть трусом.Автор подтверждает это словами: Я брат,тоже.
Вася впервые видел жизнь и страдания бедных людей.Он хотел помочь им, но боялся отца.Он восхищался ими и жалел их.Он был уверен своей правоте, но сомневался в своем выборе дружбы с Ребятами.
Образ Левинсона является выражением абсолютно истинного героя времени. Он является воплощением героического в романе.
Левинсон происходит из среды рабочих и крестьян, он полностью подчинил свою жизнь служению народу. В его душе живет светлая мечта о добром, прекрасном и сильном человеке. Таким, по его мнению, должен стать человек, рожденный революцией. Левинсон — человек долга, холодный, непоколебимый, превыше всего ставящий дело, «человек особый, правильной породы» . Левинсон знал, что вести людей можно, только скрывая свои слабости, боли, страхи, неуверенность. И он умел быть постоянно сильным, мужественным человеком. Левинсон пытается создать дисциплину в отряде, проверяет боевую готовность отряда, решения принимает быстро и действует уверенно: «...никто в отряде не знал, что Левинсон может вообще колебаться: он ни с кем не делился своими мыслями и чувствами, преподносил уже готовые «да» или «нет» .
Героизм Левинсона основан на вере в то, что «движет этими людьми не только чувство самосохранения» , но и «не менее важный инстинкт.. . по которому все, что приходится им переносить, даже смерть, оправдано своей конечной целью и без которого никто из них не пошел бы добровольно умирать в улахинской тайге» . Эта уверенность и дает моральное право на жестокие приказания. Поэтому ради великой идеи сегодня (в 1919 году) можно допустить многое: отнять единственную свинью у корейца (ведь ради будущего его шестерых детей сражается отряд) , отравить смертельно раненного товарища (иначе Фролов затормозит движение отступающих и не сохранит «боевые единицы») , «не услышать» того, о чем пытается поведать Мечик — «заблудившийся в дебрях революционных идей юноша» из интеллигентов.
<span>Героизм Левинсона заключается в служении абстрактному гуманизму, в любви к будущему, светлому и справедливому. Левинсону не просто «наступать на горло собственной песне» : он страдает, узнав о смерти бойцов, об аресте Метелицы, о вынужденном убийстве Фролова, он не скрывает слез, когда слышит о смерти молодого Бакланова. Левинсону жаль корейца и жаль своих детей, страдающих от цинги и малокровия, жаль голодных, холодных людей, даже «человекав жилетке» , но Левинсон не останавливается ни перед чем, для него главное — выполнить задание большевистского центра. Левинсон говорит: «Но какой может быть разговор о новом, прекрасном человеке до тех пор, пока громадные миллионы вынуждены жить такой первобытной и жалкой, такой невыносимо скудной жизнью? »</span>
<span>Проблема взаимодействия Человека и Природы в романе Даниэля Дефо «Жизнь и удивительные приключения Робинзона Крузо» Огромную роль в формировании представлений о «естественном человеке» сыграл роман Даниеля Дефо «Жизнь и удивительные приключения Робинзона Крузо» . Главное содержание романа - жизнь Робинзона на необитаемом острове. Основная тема романа - борьба человека с природой. Но она происходит в такой необычайной обстановке, что каждый самый обыкновенный факт - изготовление стола и стула или обжиг глиняной посуды - воспринимается как новый героический шаг Робинзона в борьбе за создание человеческих условий жизни. Герой Дефо - это живое воплощение представлений просветителей о современном им человеке, как о человеке «естественном» . Но Робинзон не «исходный пункт» истории. Он пользуется опытом и достижениями цивилизации, и он осознаёт всестороннюю зависимость от определенных социальных условий. Очутившись на острове, вынужденный заново и на пустом месте начинать жизнь, Робинзон, всеми силами постарался сохранить ему свойственные «домашние» привычки. Не новую жизнь он начал, а восстанавливал условия, необходимые для продолжения прежней своей жизни. В XXI веке человечество становится свидетелем поистине величайших технических достижений, и все же и сейчас нельзя не восхититься победами одинокого Робинзона, который заставил природу служить себе и который своими руками при помощи самых примитивных инструментов и приспособлений сумел создать на необитаемом острове вполне сносные условия существования. Тем самым, Робинзон Крузо не «одичал» на необитаемом острове и не поддался отчаянию. Две противоборствующие стороны - Человек и Природа - обозначены Дефо с самого начала. Дефо показывает на примере своего героя, что наделенный разумом человек благодаря силе воли и упорному труду способен не только преодолеть природные катаклизмы, но подчинить себе окружающий мир природы, пользоваться его богатством, при этом умножая их. Будучи изначально цивилизованным человеком, Робинзон все же успешно достигает гармонии с природой. Реально описанная Дефо жизнь Робинзона Крузо на необитаемом острове -- это рассказ о жизни человечества, прошедшего путь от дикости до цивилизации. Именно естественное состояние Робинзона воспитывает его, как подчеркивается в романе. Книга Дефо становится гимном труду (прежде всего физическому) , прославляет оптимизм и стойкость перед лицом любых трудностей. Руссо в своем педагогическом романе «Эмиль, или О воспитании» утверждал, что юноша не должен читать ничего, кроме «Робинзона Крузо».</span>