Эх...самой бы знать. Прочитала, но все досканольно не смогла запомнить, а читать еще раз нет времени.
К работе над "Историей... " Пушкин приступил, в связи с возникшей у него идеей романа, из эпохи Пугачевского восстания, впоследствии осуществленного в "Капитанской дочке".
В "Истории Пугачевского бунта" Пушкин решительно отошел от концепции пугачевского движения, которая была заявлена еще екатерининским правительством и покорно принята, как обязательная, всеми официозными историками.
В манифестах Екатерины и в обнародованных ею судебных актах, связанных с крестьянской войной 1773-1774гг. , значение последней было сознательно снижено: она изображалась как "бунт казака Пугачева" и собранной им "шайки воров и убийц". В соответствии с этим и все историки до Пушкина, не вдаваясь в изучение событий, ограничивались только декламацией о личных "злодействах" Пугачева, старательно сопровождая имя "казака Земельки" такими эпитетами, как "вор","обманщик","зверь","прекровожаждущий","самолютейший» и т. п.
Задача сводилась не к передаче исторических фактов, а к возможно более громогласному изъявлению «верноподданейших» чувств по поводу этих фактов.
Пушкин, как историк-литератор пошел другими путями.
Нельзя забывать, что образ Пугачева, знакомый нам по "Капитанской дочке» , образ живой, героический, величавый, а главное - правдивый, настолько схожий с подлинником, что даже и теперь портретная живопись Пушкина не потребовала никакой правки.
Таким образом, ее значение заключалось, прежде всего, в том, что взамен грубого политического лубка, злостно искажавшего черты подлинника, русскому обществу был впервые показан реалистический портрет вождя народного движения, написанный рукой величайшего русского художника.
В своей монографии Пушкин восстановил, кроме того, истинный масштаб событий и вскрыл их истинную природу. "Весь черный народ был за Пугачева, - говорит замечаниях, поданных Николаю 1 после выхода книги, - одно дворянство было открытым образом на стороне правительства". Тот же тезис положен в основу и всей книги, где многократно отмечается "великая обширность» революционного движения, 2поколебавшего государство от Сибири до Москвы и от Кубани до Муромских лесов", - "общее негодование".
"Пугачев, - говорит Пушкин, - не был самовластен" и в период наибольших своих успехов. В глазах Пушкина основной движущей силой "начатого" Пугачевым восстания, как и основным героем книги, был народ, который, по свидетельству Пушкина, и в его время, то есть спустя целых шестьдесят лет после подавления пугачевщины, "живо еще помнил кровавую пору".
Правительственная версия, подменявшая понятие крестьянской войны понятием местного казачьего "бунта", была решительно Пушкин в объяснительных отвергнута Пушкиным.
<span>В его книге пугачевщина была впервые правильно истолкована, как явление классовой борьбы. Возможность примирения борющихся сторон исключалась, ибо "выгоды их, - по словам Пушкина, - были слишком противоположны". Таков окончательный итог пушкинского анализа крестьянской войны, тем более смелый, что он сохранял силу и для современных Пушкину политических обстоятельств.</span>
Помещики Иван Петрович Берестов и Григорий Иванович Муромский враждовали и не общались. Поэтому сообразительная дочь Григория Ивановича Лиза решила познакомиться с сыном Ивана Петровича Алексеем, мечтой всех окрестных барышень, оригинальным способом: при помощи горничной Насти переодевшись в крестьянское платье, она "случайно" встретила в роще молодого барина и представилась ему дочерью кузнеца Акулиной. Алексей влюбился. Молодые люди начали общаться. Лиза искусно играла роль простой крестьянки, Алексей учил её грамоте и восхищался умом, сообразительностью и наивной прелестью своей Акулины.
Однажды волею судеб их родители помирились и Берестовы нанесли визит Муромским. Лизе, чтобы не быть раскрытой, пришлось играть роль жеманной глупой барышни с густо накрашенным лицом, чем она повергла в изумление отца и мисс Жаксон.
Родители решили поженить молодых людей. Но Алексей воспротивился этому и позже приехал в имени Муромских, чтобы отказаться от женитьбы на Лизе. Каково же были его изумление и радость, когда в Лизе он увидел любезную своему сердцу Акулину.
<span>"Барышня-крестьянка" -- рассказ о том, как юная, но предприимчивая девушка обрела счастливую любовь и устроила свою судьбу
</span>
Стали ли мы добрее?
Множество веков человечество преодолевало трудности. Мы прошли через войны и перемирия, через природные катаклизмы и не менее разрушительные гражданские войны. Стали ли мы лучше относиться друг другу? Оглянитесь вокруг! Каждый норовит занять место другого. Когда ты последний раз просто так, не ради похвалы или выгоды помогал своим близким? А чужому человеку? В большинстве случаев мы зациклены на себе. Человечество, бузусловно, больше не применяет смертную казнь и пытки, но это не значит, что мы стали добрее, просто методы воздействия стали гуманнее. Пусть теперь не совсем здоровых младенцев не сбрасывают со скалы, как в Древней Спарте, но, однако, там никто не делал обортов, не было наркомании и алкоголизма. Не было такого количества самоубийств. Мы, как мотыльки на огонь свечи, летим на свою погибель, обжигаемся, отлетаем, забываем и снова приближаемся к огню, обжигающему крылья. у людей изменился способ достижения цели, однако цель осталось прежней. Люди, как и множество столетий назад, стремятся к славе и достатку. Мы создаём всё новые и новые виды оружия. Наша цивилизация погибнет не от метеорита или разрушения атмосферы, а от войны.
Название: Интернетомания
Рубрики:
1. Игротека
Поделится впечатлениями от новых интересных играх и поместить ссылки, где их можно скачать.
2. Приключения в глобальной сети.
Собирать интересные рассказы о том. как люди общаются в интернете, делают покупки или работают.
3. Опасно! Не заходить!
Правила и советы как не стать жертвами розыгрышей, обманов. Как безопасно общаться и работать в интернете.
4. Мир людей.
Это любопытные книги, новые фильмы, клубы, кружки в реальной жизни не в интернете.
5. Спишемся.
Это знакомства. Например, фото или аватар немного о себе и ссылка на сайт, где можно общаться.