В первой главе повести «Солнечное утро», Никита, открыв глаза, увидел солнце, вспомнил о радостных делах. И других дней начало будет озарено солнцем, «горячим утренним светом», счастьем. В литературе утро, пробуждение человека – ребенка, а тем более – в первой главе, это не знак, а символ. Та кое утро символизирует начало жизни, отзвук мифа о вхождении человека в мир и пребывании в раю. Настолько же символичен и солнечный свет поутру. Никите чужды внутренние или внешние противоречия, он в согласии с собой, людьми, природой, он – часть Большого Мира.
Глаз художника видит только то, что ему нужно видеть, и видит то, чего не видят другие. Внутренняя форма позволяет увидеть и запредельные для осознания границы в природе, и едва уловимые состояния души, и затаенные личные архетипы: ясное, разумное в Никите – от Солнца, а чувственное, стихийное – от Земли. Светлый цветовой спектр, господство золотого, солнечного, небесного, белого тонов, иногда лунно-серебристого, оттенили «небо» в душе Никиты: свет в комнате «снежно-белый», на полу «горячие солнечные квадраты», «сквозь морозные узоры сияло солнце», утро «ясное и морозное», на лицо падал «горячий утренний свет» все это эмоции мальчика в природе.
Сочинение
Приключение — захватывающее происшествие, неожиданное событие илислучай в жизни, цепь нечаянных событий и непредвиденных случаев; нежданная быль, замечательное свершение, волнующее похождение, интересное испытание, возбуждающий переворот илилюбовная авантюра.
Приключениями могут быть смелые подвиги, увлекательные путешествия, неожиданные происшествия, главные свершения жизни. Героиприключенческих книг — всегда смелые, сильные, неутомимые, стремящиеся открыть новое, изменить жизнь; увлекают своим примером; им хочется подражать, искать и найти.
Веселый. С чувством юмора. Справедливой добрый
Ответ:
nu
Исследование деятельности Ивана Грозного и Петра Великого с целью выявления их личностных сходств
Христенко В.А.
Введение
"История - свидетельница веков, факел истины, душа памяти, наставница жизни"
Цицерон
1.1 Обоснование выбора темы
Тему научно-исследовательской работы я выбрала не случайно. Дело в том, что, изучая историю, я не раз сталкивалась с разными оценками тех или иных исторических деятелей, и, конечно же, они не всегда совпадали с моими. Во многих учебниках истории встречается однозначное истолкование деятельности какого-либо императора. Многие ученики, не задумываясь, принимают точку зрения автора, даже не попытавшись выразить свое отношение к какому-либо вопросу. Но больше всего меня интересовало вот что: почему многих людей оценивали так категорично, даже прозвища, которые им давали, не всегда в точности соответствовали их жизненному следу. Главными действующими лицами моего исследования являются две загадочные личности, которые оставили неизгладимый отпечаток в отечественной истории – первый Царь Всея Руси и первый Российский император, Иван Грозный и Петр Великий. Два человека, которые подняли Россию на новый уровень, коренным образом перевернули жизнь общества и навечно оставили свои имена на страницах нашей отечественной историиПоказать сходства правления Ивана Грозного и Петра Великого, вследствие чего обратить внимание на то, что Иван IV являлся родоначальником реформ, которые проводил Петр I. И постараться ответить на важный вопрос: почему же два похожих правителя, два прогрессивных реформатора, делающие одно дело имеют столь противоположные прозвища: Петр I – Великий(т.е. замечательный, великодушный) и Иван IV – Грозный(т.е. ужасный, разрушитель).
<span>После победы России в Отечественной войне 1812 года, во время которой русская нация пережила необыкновенный подъем патриотического самосознания, единения всех слоев народа под знаменем освобождения Родины, в стране наступил период реакции. Россия превратилась в жандарма Европы, а вольнолюбивые настроения передовой части русского дворянства игнорировались самодержавием. Страна разделилась на два противоборствующих лагеря: реакционеров-крепостников и демократической интеллигенции, готовившей революционный государственный переворот. Была и третья общественная группа в дворянской среде, которая не вступала в тайные общества, но политический строй в России воспринимала критически. В бессмертной комедии «Горе от ума» и в «Евгении Онегине» в образах главных героев воплотились различные движения в дворянском сословии первой четверти XIX века. </span>
