Тем что в пьесе
1)сначала перечисляются все герои
2)отдельно написано о том,что должны делать актеры(исполнители)
3)есть указания как нужно читать слова тех или иных героев
а в повести по ходу текста обозначены действующий лица
Портре́т<span> — изображение или описание какого-либо человека либо группы людей
</span>Сравне́ние<span> — процесс количественного или качественного сопоставления разных свойств (сходств, отличий, преимуществ и недостатков) двух (и более) объектов
</span>Эпитет<span> – художественно-образное определение, подчеркивающее наиболее существенный в данном контексте признак предмета или явления
</span>Повтор - <span>Фигура речи, состоящая в </span>повторении<span> звуков, слов и выражений в известной последовательности.
</span>Олицетворение<span> – изображение неодушевленных предметов как одушевленных, при котором они наделяются свойствами живых существ
</span>Метафора<span> – переносное значение слова, основанное на употреблении одного предмета или явления другому по сходству или контрасту
</span>Риторическое восклицание<span> — приём передачи кульминации чувств.
</span>Антитеза<span> – стилистический прием, основанный на резком противопоставлении понятий и образов, чаще всего основывается на употреблении антонимов
</span>Гипербола<span> – средство художественного изображения, основанное на чрезмерном преувеличении
</span>Гротеск<span> – причудливое смешение в образе реального и фантастического, прекрасного и безобразного, трагического и комического</span>
Древнерусская литература складывается после принятия христианства и охватывает семь веков. Основная ее задача — раскрытие христианских ценностей, приобщение русского народа к религиозной мудрости. «Повесть временных лет» («Первоначальная летопись», или «Нестерова летопись») — одно из древнейших произведений русской литературы. Оно создано в начале XII века монахом Киево-Печерской лавры летописцем Нестором. В названии летописи Нестор сформулировал свою задачу: «Се повести времяньных лет, откуду есть пошла Русская земля, кто в Киеве нача первее княжити и откуду Русская земля стала есть». Оригинал «Повести...» до нас не дошел. В настоящее время имеется несколько копий. Из них самые известные две: рукописный пергаментный сборник 1337 года — хранится в Государственной публичной библиотеке имени М.Е. Салтыкова-Щедрина (Лаврентьевская летопись) и рукописный сборник начала XV века — хранится в библиотеке Академии наук РФ (Ипатьевская летопись). Лаврентьевская летопись названа по имени её писца — монаха Лаврентия, который переписал её для Суздальского Великого князя Дмитрия Константиновича в 1337 году и поставил в конце свое имя. Лаврентьевская летопись — это сборник, в состав которого вошли два произведения: сама «Повесть временных лет» и «Суздальская летопись», доведённая до 1305 года. Ипатьевская летопись названа по бывшему месту хранения — Ипатьевскому монастырю в Костроме. Это тоже сборник, в состав которого входит несколько летописей и в том числе «Повесть временных лет». В данном документе повествование доводится до 1202 года. Главное различие между списками в их конце: Лаврентьевская летопись доводит повествование до 1110 г., а в Ипатьевском списке повесть переходит в летопись Киевскую
Я чиатала феерию Алнксандра Грина "Алые паруса" на одном дыхании. Мне очень хотелось узнать, как же закончится феерия, будут ли Ассоль и Артур Грей вместе. Мне очень понравилось эта феерия. Главный смысл этого произведения в том, что если ты веришь во что-то от всей души, то это обязательно насмехаются, если даже над твоей мечтой насмехаются все окружающие. Это произведение заставляет непереставать верить в свою мечту, даже все смеются над твоей мечтой, которая всем кажется чем-то фантастичеким, нериальным.
Св. Петр и Феврония были верны друг другу и чедесным образом остались неразлучны даже после смерти. Уважение, сочувствие, способность жертвовать собой ради близкого человека. Повесть заставляет задуматься об этих свойствах человеческой души. Чтобы следовать их примеру в наше время, нужно изрядное мужество, поэтому повесть учит еще и мужествуЖитие. Святой благоверный князь Петр Муромский Святыни.
Святой благоверный князь Петр, в иночестве Давид, и святая благоверная княгиня Феврония, в иночество Евфросиния, Муромские чудотворцы. Благоверный князь Петр был вторым сыном Муромского князя Юрия Владимировича. Он вступил на Муромский престол в 1203 году. За несколько лет до этого святой Петр заболел проказой, от которой никто не мог его излечить. В сонном видении князю было открыто, что его может исцелить дочь пчеловода благочестивая дева Феврония, крестьянка деревни Ласковой в Рязанской земле. Святой Петр послал в ту деревню своих людей.