В рассказе Виктора Драгунского «Кот в Сапогах» из цикла «Денискины рассказы» повествуется о том, как мальчик по имени Денис посещал утренник-маскарад. Его мама уехала, поэтому с костюмом ему помочь никак не могла, а он захотел выиграть премию за лучший костюм, о которой им рассказала их учительница Раиса Ивановна.
В день проведения утренника Денис чуть было не позабыл о карнавале, но к нему прибежал его друг Мишка. Мальчик не отчаялся. Со его другом Мишей они сами придумали костюм. Взяли сапоги для рыбалки, соломенную шляпу от солнца и лисий хвост. Найти его им помогла их соседка Вера Сергеевна, а пришивал его Мишка. Кстати, тогда Миша шил впервые в жизни. Вот и получился у Дениски отличный и удобный костюм – форма кота в сапогах. Мишка же, как и планировал надел костюм гнома.
В результате, находчивый Дениска победил в конкурсе на самый лучший маскарадный костюм. В награду мальчику дали две книги. Одну из них Дениска решил отдать своему другу Мише. Он сделал это не только, потому что тот был самым весёлым гномиком из всех. Дениска был благодарен ему и решил поделиться своей радостью с другом. Мишка сначала отказывался от подарка, но потом всё же взял себе «Дядю Стёпу».
Рассказ Виктора Драгунского под названием «Кот в сапогах» учит детей тому, что нужно всегда помогать своим друзьям и знакомым, а также не сдаваться даже в самых, казалось бы, безвыходных жизненных ситуациях
ЕСЛИ РАССКАЗ "кавказский пленник" ТО ВОТ
<span>Лев Николаевич называет свой рассказ «Кавказский пленник» . То есть человек, находящийся в плену у кавказцев, на Кавказе. На крутых горных дорогах, в лесах и ущельях, на переправах рек горцы устраивали засады, брали русских солдат и офицеров в плен. Так случилось и с героями нашего рассказа – Жилиным и Костылиным. Событие, о котором повествуется в рассказе «Кавказский пленник» , происходит в 19 веке. В рассказе нет чёткой привязки к определённой дате. «На Кавказе тогда война была» . Видимо, это не так уж и важно для самого писателя. Важнее – как ведут себя во время этих военных действий люди, какие нормы поведения выбирают в экстремальной ситуации. Имя Дина - происходит, возможно, от греческого "динамис" - сила, мощь, или арабского "дин" - вера. Люди из враждующих лагерей могут найти общий язык, но только если прекращается насилие, война. В труде, в мирных занятиях завязываются различные отношения. Но как только начинаются военные действия, все связи рушатся. Во время войны зло порождает новое зло. Изменить ситуацию, по мысли Толстого могут дети, такие, как Дина. Дина отличается от других детей в ауле. Дина и Жилин сдружились. Они похожи; в них много общего. Вначале – любопытство, интерес к новому человеку. Затем - Дина почувствовала в Жилине искреннего, доброго человека, она стала ему доверять. Еще одно свело их – чувство одиночества: Жилин – пленник, Дина – сирота. Ей одиноко, она нуждается в ласке, понимании, заботе. Дина отзывчива, умеет сопереживать, чувствовать боль, одиночество другого человека; она заботливая, добросердечная, помнит и ценит добро, отвечает тем же и др. Она узнала, что грозит Жилину беда; она не могла бросить друга. Дина грустна, расстроена. Это можно понять, обратив внимание на глаголы, передающие движения девочки. Раньше она убегала, прыгала, смеялась, теперь же – притихла: «посидела, помолчала». Жилин и Дина стали понимать друг друга. Дина верный, преданный друг; готова прийти на помощь, пожертвовать собой; не бросит друга в беде; думает не о себе – о друге; чуткая, храбрая, решительная, предусмотрительная. Дина похожа на героинь народных сказок, прежде всего своей внутренней красотой, любовью, верностью и преданностью.</span>
Проснувшись Том пішов на площу там нікого не було але були шматки картини мони лізи Том їх зібрав і поклав в скриньку і кожного вечора заглядав туди і згадував про Грісбрі і ненависть людей до минулого.
P.S поставили 10