Процесс закрепощения крестьян начался в XV веке с принятием Судебника 1497 года. Документ подтвердил право владельческих крестьян после выплаты "пожилого" на возможность "выхода" в Юрьев день (день Святого Георгия) осенний (неделя до 26 ноября и неделя после). Данный аспект учитывал и Судебник 1550 года.
В 1581 году были введены так называемые "заповедные лета", запрещавшие отход крестьян на определенных территориях. Указом о повсеместном закрепощении был введен в 1592 году и запрещал отход уже на всей территории страны. Составлялись писцовые книги для учета душ, хозяевам землевладельцам позволялось искать и возвращать своих крестьян.
1597 - установление "урочных лет". Крестьян можно было возвращать на места в течение 5 лет. По истечению пятилетнего срока бежавшие крестьяне подлежали закрепощению на новых местах. Это, однако, действовало, в основном, номинально, ибо существовали отряды для поимки и т.д., однако ловить беглых было не выгодно - они осваивали новые территории.
Соборное уложение 1649 ввело окончательное закрепощение, запрещался отход крестьян, утверждался бессрочный сыск.
<span>Всякое селение имеет некоторый набор территорий, который наиболее рационально используется при коллективной на него собственности. Набор територий постепенно собирался , увеличивалось пространство, которое занимала сельская община. Это привело к началу образования государственных структур. Одним из первых румынских государей был Двойчен, которого именовали великим князем Вакабийским. Под его руководством сельские общины завершили свою трансформацию в государственную структуру, которая позже, уже при его сыне, Икентии Доброчанском, станет первым румынским государством.</span>
<em>Общее:</em><em> Обилие солнечного света, разливы, плодородный ил, так и неблагоприятные: топи, отсутствие леса, строительного камня, еще известно сложная клинопись</em>
<em>Различие:</em><em> В Южном Двуречье нет ни гор, ни лесов, а значит, не могло быть строительства из камня и дерева, в Египте же пирамиды строили только из камня.</em>
<u><em>Как то так)</em></u>
Основные решения церковного собора 1666-1667 гг.:
- Отстранил Никона
- Избрал Иоасафа
-Собор одобрил книги новой печати
-Утверждает новые обряды и чины
-Наложил страшные проклятия и анафемы на старые книги и обряды
-Двуперстие собор объявил еретическим, а троеперстие утвердил.
-Проклял тех, кто в символе веры исповедует Духа Святаго Истинным.
Значение:
-Все это привело к трагическому расколу Церкви
-Тысячи крестьян и жителей посада бежали на Поморский Север, в Заволжье, на Урал, там основывали старообрадческие поселения.
-Соловецкое восстание 1668-1676 гг.
-Идеологический кризис