Американское политическое сознание начало формироваться еще со времен первопоселенцев XVII века, со времен миропонимания, так называемых "отцов-пилигримов", которые мыслили образами Ветхого Завета и воспринимали новый континент, как "землю обетованную", на которой будет построен "Новый Израиль" - "свеча всему миру". В 1640 году законодательное собрание Новой Англии приняло несколько резолюций, смысл которых в следующем:
Религиозно-мессианск<wbr />ая идея избранности Америки быть путеводной звездой для всех народов мира, где корректировать маршрут имеет исключительное право только Америка, стала основой политики Соединенных Штатов.
Движимые этой идеей, "отцы-основатели" (политическая элита американской молодой еще республики) выработали генеральные принципы ее внешней и военной политики. Основной вклад в разработку внесли Дж.Вашингтон, Томас Джефферсон, Александ Гамильтон.
Итог: 114 войн в XIX веке, в том числе, с Мексикой, и 134 военных вмешательств в XX веке. Как показывает история, американцев трудно считать миролюбивой нацией.
То есть благодарность, преданность, чувство лояльности не должны оказывать существенного влияния на внешнюю политику США, не должны связывать руки американскому правительству.
Со времен "отцов-основателей" в американском обществе укрепилось убеждение об уникальности и универсальности "американского образа жизни", перенять который следует всем народам мира. А помочь им - призвание США, их священная обязанность.
И наконец:
Здесь, без комментариев. Цифры, озвученные выше, говорят сами за себя.
Из всего сказанного, очевидно, что эти постулаты США, выдвинутые "отцами-основателями<wbr />", выражали гегемонистскую, имперскую стратегию США в мире.
А если учесть, что американское общество еще и политически зомбировано, как следует, например, из высказываний политиков:
то в итоге, получаем как во внешней политике США, так и в сознании общества, ту самую, так называемую "исключительность".