1. Появление на свет царевича Эврисфей
2. Унаследование власти, царь всей Арголиды
3. Разговор Эврисфея с Гераклом
4. Цель Геракла - убить Немейского льва
5. Страх людей перед Немейским львом
6. Три стрелы Геракла
7. Сокрушительный удар Геракла
8. Шкура льва Немейского
<span>9. Испуг царя Эврисфея</span>
Он стремился<span> к созданию прекрасного в творчестве. .... к посёлку Каперна. Капитан </span>Артур Грей<span> вёл этот корабль, несущий </span>Ассоль исполнение<span> её </span>мечты<span>.</span>
Предания о Ермаке широко бытуют на Урале. В более ранних рассказах Ермак изображен предводителем казачьей дружины, отправившейся в Сибирь, чтобы «заслужить себе помилование царя» за грабежи на Волге. Предания, записанные в 50—80 гг. нашего века, воссоздают известный по летописям путь Ермака Тимофеевича по уральским рекам, подробности сибирского похода, обстоятельства гибели Ермака. Часто Ермак выступает в преданиях борцом за социальное освобождение народа, и, таким образом, он встает в один ряд с «вольными людьми», оставшимися в памяти горнозаводского населения Урала. В ряде рассказов он осмыслен как уральский герой не только по месту деятельности, а и по происхождению: «Ермак родом из чусовских казаков». Время действия Ермака и его дружины не всегда совпадает с историческим временем Ермаковского похода в Сибирь, в большинстве преданий деятельность Ермака перенесена в тот период, когда по Чусовой уже начался сплав барок и плотов (то есть с XVI века в XVIII, XIX века). В обрисовке социальных симпатий Ермака Тимофеевича фольклорные рассказы весьма определенны: он опустошает купеческие, помещичьи, царские барки, а «рабочих он не шевелил, он шел за рабочий класс...». В преданиях о Ермаке ярко проявляется традиция старинных народных эпических песен — былин. К примеру, в гиперболизации воинского снаряжения героя и его дружины (двенадцати или девятипудовая кольчуга Ермака, богатырские котомки его дружинников). Так же часто возникает и мотив хитрости, ловкости Ермака, нарядившего в солдатскую одежду соломенные чучела и тем обманувшего противника. Многочисленные предания о Ермаке показывают, что народ прочно держит в памяти важные события своего исторического прошлого.
Запорожская сечи описана в повести, как место праздного существования. Здесь все время проходят пиршества и гулянья, но при этом сохраняются справедливые законы. Казаки считаются вольным и разгульным народом, и место, где они могли по-настоящему чувствовать себя, как дома, было именно Запорожье. Сюда со всей Украины приезжали казаки в поисках приюта.
Тарас Бульба представляется нам, как бывалые казак и умелый воин, который не видит свою жизнь без битв за родную землю, за православную веру. И в своих сыновьях он пытается воспитать преданность, верность родине.
Всю свои жизнь Тарас боролся за свободу отечества и за русский народ. И своих сыновей он воспитывал в патриотическом духе.И умер Тарас с честью-как народный герой и защитник веры.
Можно вот так:
Мне понравился данный текст, так как тут есть моменты, которые мне понравились и заставили задуматься. Я считаю что этот текст заслуживает своей похвалы.