Ихтиандр(от др. греч. человек,мужчина+рыба)-это человек амфибия которая может жить и на суше и в воде.
О силе:
-Сила молчит - слабость кричит.
-На силу найдется большая сила.
-Если по-русски скроен, и один в поле воин.
-Один воин десять рот водит.
-Неприятель боек, да русский солдат стоек.
О храбрости:
-<span>Храбрость стоит, а трусость бежит.
-</span>Кто храбр - тот жив, кто смел - тот цел.
-Солдат без храбрости, что соловей без песни.
-Храбрый вперед рвется, а трус к земле жмется.
-На печи не храбрись, а в поле не трусь.
Наверное всем известен афоризм «Человеческая душа
потемки», и наверное многие поспешат согласиться с ее смыслом. А действительно,
что мы знаем о душе другого человека, мы можем лишь догадываться о причинах его
поступков и действий. Возможно мы оцениваем их действия отклоняясь от
собственной точки зрения на этот счет. Сколько лет прошло, а человечество до
сих пор не смогло найти ключик к душе человека. Может это к лучшему. ведь так у
нас появляется возможность быть настоящим и живым, хотя бы внутри своих мыслей.
<span>Существует большое количество ценностей и знаний,
которые изменялись из покон веков. Но есть в нашем мире и неизменные вещи, сюда
я отнесу чувства. Каждый из нас является их обладателями, в этом и есть вся
человеческая сущность. Мы постоянно испытываем то, радость, то боль, то
угрызение совести. Они помогают нам жить и в то же время могут сгубить наши
судьбы. Но есть чувства, которые не свойственны некоторым людям. Происходит это
из-за того, что они притупляют их еще в зародыше. Сюда я могу отнести и милосердие,
качество, которым обладает маленькое количество людей. Милосердие в наше время
кажется чем-то нереальным и очень редким. Бывает так, что неприятный на вид
человек, грубый и местами злой, оказывается милосердным к другим, и мы никогда
не сможем отличить того человека, кто обладает этим качеством. Быть
милосердным, значит помогать людям, прощать их поступки.
Тема милосердия очень обширна, ее обсуждали и поэты и писатели, к ней прибегали
художники о нем слагали песни музыканты. Но более обширно и красочно, конечно
же описали ее писатели в своих произведениях. Одним из таких стал всеми нам
известный А.С.Пушкин, его произведения это всегда история и мораль, которые
переплетаются между собой неотрывной нитью. В своей повести «Капитанская дочка»
он поднимает много проблем, но одной из главной все же остается тема
милосердия. Ему удалось раскрыть ее сразу на нескольких персонажах, показывая
тем самым, какие люди способны обладать этим редким качеством. Встреча Гринева
и Пугачова начинается и заканчивается милосердием. Первым проявляет его, на тот
момент еще бродяга Пугачев, он помогает заблудшим путникам выбраться из
природной западни. В благодарность ему, Гринев решает подарить мужчине свой
тулуп, здесь мы так же видим отблески милосердия, на которые способно добро
сердце главного героя. Но как мы знаем из повествования, на этом история этих
двоих не заканчивается. Еще ни раз они столкнуться друг с другом.
Когда Пугачев уже начинает свой бунт, и добирается до крепости, где служит
Гринев, он совершает не свойственный грабителям и убийцам поступок. Увидев
своего старого знакомого он решает смиловаться над ним, терпит отказ принять
величие Пугачева. и пусть когда то Гринев выручил Пугачева, но ведь он человек
не высокой морали и ему не свойственно уважение и чувство долга. В этом случае
Пугачев проявляет милосердие, которое совсем не свойственно его образу, он
отпускает парня. Но на этом милосердие Пугачева не заканчивается. Когда Швабрин
покушается на честь Марии Мироновой, Пугачев сами лично вырывает ее из рук своего
подопечного и отдает Гриневу. Он не может забыть поступка парня, ведь Гринев
смог разглядеть в нем душу, понять его чувства и страхи.
Пушкину удалось показать милосердие в грозном и безжалостном убийце. Он дал
людям понять, что этим качеством может обладать каждый человек, независимо от
свой наружности. Будь он жестокий или злой, милосердие это светлый лучик,
который хоронит в его сердце любовь к людям. Понять чем живет другой человек
очень сложно, но есть вещи, которые сразу же бросаются нам в глаза. Милосердие
это дар божий, которым должен обладать каждый человек. Ведь это не трудно быть
добрым и временами жертвовать собой во благо других людей.</span>
Вася и Валек оба начали рано взрослеть.
Различались в возрасте и характере.
Монолог наташи ростовой у окна.Том 2 часть 3
<span>Комната князя Андрея была в среднем этаже; в комнатах над ним тоже жили и не спали. Он услыхал сверху женский говор. — Только еще один раз, — сказал сверху женский голос, который сейчас узнал князь Андрей. — Да когда же ты спать будешь? — отвечал другой голос. — Я не буду, я не могу спать, что ж мне делать! Ну, последний раз... Два женских голоса запели какую-то музыкальную фразу, составлявшую конец чего-то. — Ах, какая прелесть! Ну, теперь спать, и конец. — Ты спи, а я не могу, — отвечал первый голос, приблизившийся к окну. Она, видимо, совсем высунулась в окно, потому что слышно было шуршанье ее платья и даже дыханье. Все затихло и окаменело, как и луна и ее свет и тени. Князь Андрей тоже боялся пошевелиться, чтобы не выдать своего невольного присутствия. — Соня! Соня! — послышался опять первый голос. — Ну, как можно спать! Да ты посмотри, что за прелесть! Ах, какая прелесть! Да проснись же, Соня, — сказала она почти со слезами в голосе. — Ведь эдакой прелестной ночи никогда, никогда не бывало. Соня неохотно что-то отвечала. — Нет, ты посмотри, что за луна!. . Ах, какая прелесть! Ты поди сюда. Душенька, голубушка, поди сюда. Ну, видишь? Так бы вот села на корточки, вот так, подхватила бы себя под коленки — туже, как можно туже, натужиться надо, — и полетела бы. Вот так! — Полно, ты упадешь. Послышалась борьба и недовольный голос Сони: — Ведь второй час. — Ах, ты только все портишь мне. Ну, иди, иди. Опять все замолкло, но князь Андрей знал, что она все еще сидит тут, он слышал иногда тихое шевеленье, иногда вздохи. — Ах, Боже мой! Боже мой! что же это такое! — вдруг вскрикнула она. — Спать так спать! — и захлопнула окно. </span>